Francais Au Lycee (F) (Face B) (19xx) (CPM) [EDUCATIF].dsk
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00A8D0: 20 22 73 6F 6C 64 61 74 73 20 70 61 73 73 16 73 "soldats pass.s
00A8E0: 22 2C 20 64 65 73 20 22 67 75 65 72 72 65 73 20 ", des "guerres
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00A910: 62 73 75 72 64 65 2C 20 63 61 72 20 63 6F 6D 6D bsurde, car comm
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00AF30: 00 43 27 65 73 74 20 75 6E 65 20 70 61 72 74 69 .C'est une parti
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00AFA0: 64 65 20 6C 27 61 6D 16 6E 69 74 16 20 3A 40 20 de l'am.nit. :@
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011130: 22 6D 6F 74 73 20 64 65 20 6E 61 74 75 72 65 22 "mots de nature"
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011180: 69 6F 6E 73 2E 00 05 00 03 40 20 20 20 20 20 20 ions.....@
011190: 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20
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014130: 04 07 03 00 20 4F 62 73 65 72 76 65 20 71 75 27 .... Observe qu'
014140: 69 6C 20 65 73 74 20 70 6C 61 63 16 20 65 6E 20 il est plac. en
014150: 74 1B 74 65 20 64 65 20 70 68 72 61 73 65 2C 20 t.te de phrase,
014160: 63 65 20 6E 27 65 73 74 20 70 61 73 20 75 6E 20 ce n'est pas un
014170: 63 68 6F 69 78 20 69 6E 6E 6F 63 65 6E 74 2E 40 choix innocent.@
014180: 40 20 22 4E 61 74 75 72 65 6C 6C 65 6D 65 6E 74 @ "Naturellement
014190: 22 20 73 69 67 6E 69 66 69 65 20 71 75 65 20 6C " signifie que l
0141A0: 65 20 6E 61 72 72 61 74 65 75 72 20 70 72 16 73 e narrateur pr.s
0141B0: 65 6E 74 65 20 75 6E 65 20 72 16 61 6C 69 74 16 ente une r.alit.
0141C0: 40 20 6E 61 74 75 72 65 6C 6C 65 20 18 20 73 6F @ naturelle . so
0141D0: 6E 20 16 70 6F 71 75 65 2E 40 40 40 40 20 20 20 n .poque.@@@@
0141E0: 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20
0141F0: 5B 31 2E 5D 20 56 52 41 49 20 20 20 20 20 20 20 [1.] VRAI
014200: 76 69 6E 67 74 2D 73 69 78 20 74 79 70 65 73 40 vingt-six types@
014210: 20 20 64 27 6F 62 6A 65 74 73 20 64 69 66 66 16 d'objets diff.
014220: 72 65 6E 74 73 2C 20 64 6F 6E 74 20 6C 61 20 6D rents, dont la m
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014240: 61 75 20 70 6C 75 72 69 65 6C 20 3F 00 1D 00 B0 au pluriel ?....
014250: 50 10 08 04 04 04 00 00 1C 03 69 BA FF 03 00 6B P.........i....k
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0142A0: 31 00 00 00 00 00 00 00 00 01 00 6B D8 32 00 00 1..........k.2..
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014320: 63 72 69 76 65 6E 74 20 74 72 17 73 20 70 72 16 crivent tr.s pr.
014330: 63 69 73 16 6D 65 6E 74 20 75 6E 65 20 6D 61 69 cis.ment une mai
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014370: 73 74 69 74 75 65 72 20 6C 65 20 70 6C 61 6E 20 stituer le plan
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0143F0: 49 45 52 20 2F 20 53 41 4C 4C 45 20 41 20 4D 41 IER / SALLE A MA
014400: 54 72 61 63 6B 2D 49 6E 66 6F 0D 0A 00 00 00 00 Track-Info......
014410: 11 00 00 00 02 09 52 E5 11 00 41 02 00 00 00 02 ......R...A.....
014420: 11 00 46 02 00 00 00 02 11 00 42 02 00 00 00 02 ..F.......B.....
014430: 11 00 47 02 00 00 00 02 11 00 43 02 00 00 00 02 ..G.......C.....
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014450: 11 00 49 02 00 00 00 02 11 00 45 02 00 00 00 02 ..I.......E.....
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014500: 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 5B 32 2E 5D 20 46 [2.] F
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0145B0: 04 04 04 00 00 1C 04 75 94 FF 03 00 76 2A 76 40 .......u....v*v@
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0145D0: 1C 03 FF 04 04 74 AA 76 40 1D 00 28 50 70 08 04 .....t.v@..(Pp..
0145E0: 07 03 00 20 20 45 6E 20 65 66 66 65 74 2C 20 74 ... En effet, t
0145F0: 72 6F 75 76 65 20 6D 61 69 6E 74 65 6E 61 6E 74 rouve maintenant
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014640: 20 5B 32 2E 5D 20 6F 70 70 6F 73 69 74 69 6F 6E [2.] opposition
014650: 40 40 40 40 20 20 20 20 20 5B 33 2E 5D 20 69 72 @@@@ [3.] ir
014660: 6F 6E 69 65 00 1D 14 38 3C 18 08 04 07 07 00 3A onie...8<......:
014670: 20 4F 75 69 2C 20 65 6E 20 75 6E 20 73 65 6E 73 Oui, en un sens
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014690: 20 63 27 65 73 74 20 73 75 72 74 6F 75 74 20 6C c'est surtout l
0146A0: 61 20 70 6F 73 69 74 69 6F 6E 40 20 20 22 6E 61 a position@ "na
0146B0: 74 75 72 65 6C 6C 65 6D 65 6E 74 22 20 6D 69 73 turellement" mis
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0146D0: 64 6F 6E 6E 65 20 6C 27 69 6D 70 72 65 73 73 69 donne l'impressi
0146E0: 6F 6E 40 20 20 64 27 69 6E 73 69 74 61 6E 63 65 on@ d'insitance
0146F0: 2E 00 1D 14 38 3C 18 10 04 04 04 00 00 1C 04 76 ....8<.........v
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014740: 73 20 74 6F 75 74 20 64 27 61 62 6F 72 64 20 6C s tout d'abord l
014750: 65 20 72 65 67 69 73 74 72 65 20 73 16 6D 61 6E e registre s.man
014760: 74 69 71 75 65 20 64 65 73 20 63 6F 75 6C 65 75 tique des couleu
014770: 72 73 2C 40 71 75 65 20 70 6F 75 72 72 61 69 73 rs,@que pourrais
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014790: 40 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 @
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0147D0: 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 5B 32 2E 5D 20 [2.]
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014800: 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 5B [
014810: 33 2E 5D 20 6C 65 73 20 63 6F 75 6C 65 75 72 73 3.] les couleurs
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014850: 65 20 62 69 65 6E 20 3A 40 2D 20 22 6F 72 6E 16 e bien :@- "orn.
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014880: 5D 2E 2E 2E 22 20 28 4C 2E 20 31 30 29 40 2D 20 ]..." (L. 10)@-
014890: 22 6D 61 72 62 72 65 20 5B 62 6C 65 75 1C 74 72 "marbre [bleu.tr
0148A0: 65 5D 20 64 75 20 70 6C 75 73 20 6D 61 75 76 61 e] du plus mauva
0148B0: 69 73 20 67 6F 11 74 2E 2E 2E 22 20 28 4C 2E 20 is go.t..." (L.
0148C0: 32 33 29 40 43 65 73 20 64 65 75 78 20 6E 6F 74 23)@Ces deux not
0148D0: 61 74 69 6F 6E 73 20 72 65 66 6C 17 74 65 6E 74 ations refl.tent
0148E0: 20 75 6E 65 20 63 65 72 74 61 69 6E 65 20 64 16 une certaine d.
0148F0: 67 16 6E 16 72 65 73 63 65 6E 63 65 2E 20 49 6C g.n.rescence. Il
014900: E5 FF 03 00 77 72 79 55 1D 10 78 40 40 08 04 07 ....wryU..x@@...
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01C8E0: 72 69 63 75 6C 74 75 72 65 20 65 74 20 64 65 20 riculture et de
01C8F0: 6C 27 16 6C 65 76 61 67 65 2C 20 74 61 6E 6E 65 l'.levage, tanne
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01E0E0: 70 65 72 63 65 76 6F 69 72 20 71 75 65 20 6C 65 percevoir que le
01E0F0: 20 64 65 73 70 6F 74 69 73 6D 65 20 16 63 6C 61 despotisme .cla
01E100: 6C 20 64 16 6E 6F 6E 63 65 20 6C 65 73 20 70 72 l d.nonce les pr
01E110: 69 76 69 6C 17 67 65 73 20 65 74 20 73 75 72 74 ivil.ges et surt
01E120: 6F 75 74 20 6C 65 73 20 63 72 75 61 75 74 16 73 out les cruaut.s
01E130: 20 64 65 20 6C 61 20 67 75 65 72 72 65 2C 40 20 de la guerre,@
01E140: 20 22 62 6F 75 63 68 65 72 69 65 20 68 16 72 6F "boucherie h.ro
01E150: 1F 71 75 65 22 2E 20 56 4F 4C 54 41 49 52 45 2C .que". VOLTAIRE,
01E160: 20 69 6E 66 6C 75 65 6E 63 16 20 70 61 72 20 6C influenc. par l
01E170: 65 20 6D 6F 64 17 6C 65 20 62 72 69 74 61 6E 6E e mod.le britann
01E180: 69 71 75 65 2C 40 20 20 70 72 16 66 17 72 65 20 ique,@ pr.f.re
01E190: 6C 65 20 72 16 67 69 6D 65 20 63 6F 6E 73 74 69 le r.gime consti
01E1A0: 74 75 74 69 6F 6E 6E 65 6C 20 3B 20 6D 61 69 73 tutionnel ; mais
01E1B0: 20 63 65 20 6E 27 65 73 74 20 70 61 73 20 75 6E ce n'est pas un
01E1C0: 20 72 16 76 6F 6C 75 74 69 6F 6E 6E 61 69 72 65 r.volutionnaire
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01E1F0: 20 72 6F 69 20 22 16 63 6C 61 69 72 16 22 20 63 roi ".clair." c
01E200: 68 6F 69 73 69 73 73 65 20 64 65 73 20 6D 69 6E hoisisse des min
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01E220: 22 20 65 74 20 73 27 65 6E 74 6F 75 72 65 20 64 " et s'entoure d
01E230: 65 20 70 68 69 6C 6F 73 6F 70 68 65 73 2C 20 6D e philosophes, m
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01E260: 20 20 49 6C 20 73 27 69 6E 73 75 72 67 65 20 61 Il s'insurge a
01E270: 75 73 73 69 20 61 76 65 63 20 66 6F 72 63 65 20 ussi avec force
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01E2B0: 20 20 2D 20 64 65 73 20 70 65 72 73 6F 6E 6E 65 - des personne
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01E2D0: 6C 27 65 73 63 6C 61 76 61 67 65 20 65 74 20 64 l'esclavage et d
01E2E0: 75 20 73 65 72 76 61 67 65 29 2C 40 20 20 20 20 u servage),@
01E2F0: 20 20 2D 20 69 6E 64 69 76 69 64 75 65 6C 6C 65 - individuelle
01E300: 69 72 16 20 65 73 74 20 75 6E 65 20 75 74 6F 70 ir. est une utop
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01E400: 74 69 6F 6E 2E 00 05 00 02 40 40 20 20 20 20 20 tion.....@@
01E410: 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20 20
01E420: 20 20 20 20 20 20 20 20 5B 4C 27 49 44 45 41 4C [L'IDEAL
01E430: 49 53 4D 45 5D 40 40 20 20 20 20 20 4F 6E 20 61 ISME]@@ On a
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01E480: 41 75 2D 64 65 6C 18 20 64 65 20 63 65 6C 61 2C Au-del. de cela,
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021D10: 20 20 20 20 2D 20 49 4D 50 4F 53 54 55 52 45 2C - IMPOSTURE,
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025190: 75 27 69 6C 20 64 6F 69 74 2C 20 63 6F 6D 6D 65 u'il doit, comme
0251A0: 20 18 40 20 73 6F 6E 20 68 61 62 69 74 75 64 65 .@ son habitude
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025920: 07 03 00 20 4F 75 69 2E 20 4D 1B 6D 65 20 73 69 ... Oui. M.me si
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0279B0: 4D 4D 45 53 2E 5D 40 40 20 20 20 20 20 44 65 70 MMES.]@@ Dep
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027A20: 73 69 64 16 72 61 62 6C 65 20 73 75 72 20 6C 61 sid.rable sur la
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027CD0: 45 53 41 47 45 20 28 31 36 36 38 2D 31 37 34 37 ESAGE (1668-1747
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"*#*s#r!J! J*o$*Ci6iw**#zr+sozg**£**,w!!N#F$**O!#! RAFBGCHDIEAPOL TOT APOL
TOT !APOL TOTX"#BALZAC TOT$%&'()*+,-012345BALZAC TOT6789ABCDEBALZAC TOT
FGHIJKLMNOPQRSTUBALZAC TOT5VWXYZINTRO TOT./VOLTAIRETOTabcdefghijklVOLTAIRETOT
mnopqrstuvwxyzVOLTAIRETOTVOLTAIRETOTBn tonnante mais disperse. Il tmoigne, par c
rises, d'une vive ferveur religieuse mais l'indpendance de son caractre le por
te aussi vers l'anarchisme. En 1901, Guillaume APOLLINAIRE, qui vit depuis d
eux ans Paris, devient le prcepteur de Gabrielle de MILHAU, fille d'une vico
mtesse franco-allemande. Il sjourne avec la famille de son lve au chteau de New
-Glck en Rhnanie. Il en profite pour visiter Berlin, Munich, Prague, Vienne et
les bords du Rhin. Il connat alors sa premire aventure sentimentale avec un
e jeune anglaise, Annie PLAYDEN, gouvernante au chteau. Revenu "mal-aim" Pa
ris, il recommence sa vie besogneuse. Vers 1805, il rencontre Marie LAURENCIN
avec qui, dans le dcor d'Auteuil, il vivra une passion jusqu'en 1912. A
Nice, pendant l'automne 1914, il rencontre "LOU" une jeune femme dont la coque
tterie le fera beaucoup souffrir. Il s'engage et rejoint un dpt d'artillerie
Nmes. Il est envoy au front sur sa demande, en 1915. IL est bless dans une tra
nche en 1916, d'un clat d'obus la tte qui le conduit la trpanation. Rform i
l rentre Paris. Mais il reste mal remis de sa blessure, et ne rsiste pas une
pidmie de grippe espagnole et meurt le 9 novembre 1918, deux jours avant l
'armistice. UN HOMME, UNE OEUVRE Ds l'ge de dix-huit
ans, Guillaume APOLLINAIRE crit, rime et trouve son pseudonyme. Il crit dans un
journal anarchisant "Le Vengeur". Puis viendra son idylle avec Annie PLAYDE
N qui lui inspirera aprs leur rupture la superbe CHANSON DU MAL-AIME. En 19
03, il devient rdacteur en chef d'une revue LE FESTIN D'ESOPE et il publie ici
et l, contes et pomes. Outre quelques romans historiques et des curiosits scab
reuses, il donne ensuite L'ENCHANTEUR POURRISSANT illustr par DERAIN (1909) et
L'HERESIARQUE ET CIE (1910) runion de contes d'une verve puissante. En 191
1, il compose l'album potique du BESTIAIRE illustr par DUFY qui rg
UN HOMME, UNE VIE Guillaume APOLLINAIRE (Wilhelm Apollinaris d
e Kostrowitzky), n Rome le 28 aot 1880, est le fils d'une Polonaise exile et d
'un officier Italien. Il fait de bonnes tudes au lyce St Charles de Monaco, pui
s Cannes et au lyce de Nice. Il possde le got d'immenses lectures, source d'u
ne ruditio RAFBGCHDIEvle la hardiesse de son symbolisme et la dlicatesse de so
n got. Il poursuit les articles de critiques qui formeront en 1913, le volume d
es PEINTRES CUBISTES. La mme anne c'est un recueil plus ample et plus vari qui
consacre son talent de pote ALCOOLS dont le titre exprime son ternelle soif d'
une vie ardente. Il participe toutes les nouveauts et publie L'ANTI-TRADITION
FUTURISTE o il aborde seulement alors la technique des POEMES CONVERSATIONS.
Encore sous les armes, il publi selon une ordonnance gnralement chronologique
, chacune ayant sa couleur particulire, mais tant troitement lie aux autres p
ar la reprise des thmes et des formes similaires. Ce sont les six faces d'un cu
be, la premire tourne vers l'avant-guerre, la dernire vers la victoire. "LO
U", la passion d'APOLLINAIRE vers 1914, est l'inspiratrice de cette posie, situ
e la fin du second sous-titre "Etendards". LE ROMANTI
SME Guillaume APOLLINAIRE pratiqe une mlodieuse plaquette VITAM IMPENDERE AM
ORI (1917). Reconnu dsormais comme prcurseur et guide, il prononce une confrenc
e sur l'esprit nouveau (novembre 1917) multiplie les projets hardis et fait jou
er LES MAMELLES DE TIRESIAS ("drame surraliste"). Il conte, avec un sobre humou
r, dans LE POETE ASSASSINE la symbolique histoire d'un gnie incompris. Enfin
en 1918, parat CALLIGRAMMES, recueil de pomes et de pices ns de la guerre ou d
e sa passion pour LOU. Ses audacieuses rechue jusque vers 1912, une posie qui ne
le distingue en rien, pour l'essentiel, de la plupart des aspects reconnus d
e son temps. Il aime pancher, sous forme incantatoire, une sensibilit doul
oureuse. Il a hrit de la tradition romantique le got d'une posie intime o rson
ne l'cho de son tourment secret. Eternel "mal-aim", il a connu la mlancolie d'u
ne solitude incomprise et aspir une impossible vasion sa plainte nostalgique
s'exprime parfois en accents d'une harmonie mysterches esthtiques ("Il pleut"
) seront interrompues par sa maladie. Un certain nombre de pomes LOU, demeu
rs pour la plupart indits ont t rassembls en un dernier recueil OMBRE DE MON AM
OUR (1947) d'autres pomes sont runis dans LE GUETTEUR MELANCOLIQUE (1952).
UN HOMME, DES HOMMES Guillaume APOLLINAIRE tait un hom
me gai, chaleureux et son rayonnement lui a valu une sympathie unanime dans le
milieu artistique qu'il frquente alors. Il est le rieuse et d'une transparente
puret "La Chanson du Mal-Aim", "L'Adieu". Puis ALCOOLS (1913) donnera une a
utre dimension au pote. LE NOVATEUR APOLLINAIRE,
a voulu rnover l'expression potique. Il est entirement original par le jeu de
son imagination et par les nuances de sa sensibilit ou de son incomparable modu
lation. Le calligramme n'est pas sa seule trouvaille. Il a tent aussi, ("Zo
ne" in ALCOOLS) d'appliquer la posie grce une juxtajoyeux "Kostro", le lger "f
lneur des Deux Rives". Vers 1904 Paris, il prend part aux runions d'un pet
it groupe de potes (Andr SALMON, Alfred JARRY) qui tiennent leurs assises au Ca
veau du Soleil d'Or. Il frquente aussi la Closerie des Lilas o rgnent Paul FOR
T et MOREAS. Il devient l'ami de jeunes peintres comme PICASSO, DERAIN, VLAMINC
K et participe avec d'autres potes comme Max JACOB aux discussions du "Bateau-
Lavoir", sur le cubisme en gestation. Il va contribuer position chaotique d
e motifs disparates, l'esthtique du cubisme. Il s'est efforc de transcrire, da
ns leur confusion et leur spontanit hasardeuse, les propos entendus au caf ou
en quelque autre lieu public. D'une manire gnrale, il a cherch les association
s hardies, les images insolites, qui, en faisant violence l'esprit du lecteur
engendrent la surprise ou l'merveillement "Mon verre s'est bris comme u
n clat de rire." (Nuit Rhnane) LE PRE "l'invention" du
DOUANIER ROUSSEAU dont il impose l'art naf au public et s'enthousiasme pour la
sculpture africaine. C'tait un homme ouvert tout, amical, fidle, il a cherch
jusqu'au bout la formule d'une esthtique nouvelle. PL
ACE DE L'OEUVRE "C'est Lou qu'on la nommait" est un pome tir de CALLIGRAMMES
(1918). C'est un volume en six sections de longueur peu prs gale, avec leurs
pages de sous-titre qui leur donnent une inspiration, un rythme, RAFBGCHDIECU
RSEUR Guillaume APOLLINAIRE a trouv sa place progressivement dans le demi-s
icle. Simple lgiaque parfois ("Le Pont Mirabeau"), non sans fidlit aux symbolis
tes ("Signe", "Cors de chasse"), "naturiste" d'esprit par son attachement aux r
alits diverses qui s'offrent lui, fantaisiste par son ironie et son intellige
nce en veil ("Annie", "Calligrammes"), le pote est nanmoins all plus loin que
cela l'exemple, il a joint le prcepte. Il a cherch une nouvelle forme l'art
, C'EST LOU QU'ON LA NOMMAIT Il est des loups de
toute sorte Je connais le plus inhumain Mon coe
ur que le diable l'emporte Et qu'il le dpose sa porte 5
N'est plus qu'un jouet dans sa main Les loups jadis taien
t fidles Comme sont les petits toutous Et les so
ldats amants des belles Galamment en souvenir d'elles 10
Ainsi qu une nouvelle harmonie. Il a fix ses aspirations potiques, le
ur date, par quelques parfaites russites. Il a condamn tout passisme mme si, s
'adressant non sans humilit " ceux qui furent la perfection et l'ordre", il t
ente de justifier auprs d'eux sa qute d'aventure ("La Jolie Rousse" in CALLIGRA
MMES). LA TECHNIQUE Jusque vers 1912, donc, APOLLINA
IRE pratique une versification en gnral rgulire ou peine libre. Mais au contra
ire, pare les loups taient doux Mais aujourd'hui les temps sont
pires Les loups sont tigres devenus Et les sold
ats et les Empires Les Csars devenus Vampires 15 So
nt aussi cruels que Vnus J'en ai pris mon parti Rouveyre
Et mont sur mon grand cheval Je vais bientt partir en g
uerre Sans piti chaste et l'oeil svre 20 Comme ces
guerriers qu'Epinal tir de la publication d'ALCOOLS (1913), ses innovations pot
iques sont importantes. Sa technique du vers est bouleverse "Zone". On trouv
e des hardiesses techniques et syntaxiques qui lui assurent une bonne part d'i
nvention. APOLLINAIRE a supprim dans ALCOOLS toute ponctuation "le rythme
mme et la coupe des vers, voil la vritable ponctuation", il aime la rupture des
tons, les effets recherchs, fidle en cela l'esthtique cubiste.
EN FRANCE Vendait Images populaires
Que Georgin gravait dans le bois O sont-ils ces beaux militair
es Soldats passs O sont les guerres 25 O sont les g
uerres d'autrefoisJ Avec Apollinaire, nous entrons dans une autre dimension de l
a posie. Quelle premire remarque ferais-tu 1- c'est une posie pique. 2- il
n'y a pas de ponctuation. 3- c'est un calligramme.J2Ah! vraiment Rappelle-toi
bien que Guillaume APOLLINAIRE fut un brillant novateur en matire de posie.
Deux de ses compagnons perpturent la posie dans le mme sens que lui
-Max JACOB (1876-1944) "Le cornet ds"(1917) "Le laboratoire central"
(1921). -Blaise CENDRARS (1887-1961) "Pques New-York (1912) "Prose
du Transsibrien" (1913). Plus tard, les surralistes dont "l'exploration
de la vie inconsciente fournit les seules bases d'apprciation valables des mob
iles qui fon c'est Apollinaire l'auteur et que nous sommes au XXme sicle.J2Oui,
c'est trs important pour Apollinaire, avec la suppression de la ponctuation, il
obtient une nouvelle "couleur" typographique et nous oblige une lecture diffren
te, dtachant chaque vers. Le fait que nous ne soyons pas prvenus par un point l
a fin de la phrase nous amne laisser celle-ci en suspens.J2Non, justement, bien
qu'il fasse partie de CALLIGRAMMES ce pome n'en est pas un. Le calligramme figu
ratif a men Apt agir l'tre humain" (Andr BRETON) proclameront leur matre en LA
UTREAMONT mais reconnatront leur dette envers Guillame APOLLINAIRE.
AILLEURS L'influence sur les auteurs trangers contemporain
s n'a pas t le fait seul d'APOLLINAIRE. On a dj remarqu que la posie symboliste
avait eu des rpercussions l'tranger (et cet gard celle d'APOLLINAIRE) comm
e le surralisme plus tard, cole dont il fait aussi en quelque sorte partie.
RAFBGCHDIEollinaire vers une nouvelle source d'inspiration et qui va donner des
pomes peintures "Paysage", "Voyage", "La Colombe Poignarde et Le Jet D'Eau".J2
+R..A+1o-..A".".-.6*s.AJ Si nous considrons le titre et la premire strophe, qu'e
st ce qui va nous frapper 1- La "Lou" du titre est devenue un loup.
2- La premire strophe dveloppe le titre. 3- Il n'y a aucun rapport e
ntre les deux.J2 Bien sr, Lou lui a br Oui, bien-sr ces termes sont ou ennemis d
e l'homme ou inhrents l'homme mais de faon ngative - loups.
- inhumain. - diable.
- jouet.J Non pas vraiment, ce serait d'ailleurs plus d aux s
onorits mme des termes et non leur seul contenu.J En quelque sorte oui, du fait
mme de l'opposition de ces termes ("loup", "inhumain", "diable", "jouet") avec
l'homme, mais justement ce n'estis le coeur pendant quelques temps ce qui fait q
u'elle disparat dans ce pome, seulement reprsente par le "loup".J2 En quelque so
rte puisqu'en ralit il n'y a aucune relation vidente entre Lou et loup, du moins
pas avant que le pote ne nous l'explique, donc ce n'est pas vraiment cela.J2 Ne
nous arrtons pas aux apparences! Tu verras qu'en approfondissant le titre on tr
ouve tout de suite un rapport vident.J2 //1110111"V11E1P.1J pas le mot incompat
ibilit qui convient puisque ces termes s'pousent parfaitement, il en redemande.J
78u989"996J Quel est le terme qui se dtache de cette strophe, pourquoi 1- "
Diable", car Lou est un diable face au pote. 2- "Coeur", partie profonde du po
te qui souffre. 3- "Loups", car Lou s'attaque au coeur du pote comme un carnas
sier.J2 N'oublie pas que Lou n'est pas un diable mais un ... loup!J2 Quelle est
la premire impression que te fait cette strophe 1- La rancoe
ur 2- La nostalgie 3- La servitudeJ2 Bie
n-sr, quelque part Apollinaire a de l'amertume s'tre fait possder mais au fond,
il ne regrette rien puisqu'il recherche encore Lou.J2 Ce n'est pas de la nostal
gie, ni du regret. Le pote n'est pas insatisfait de ce qu'il a vcu puisqu'il veu
t le vivre encore.J2 C'est un peu cela. Les vers 3 et Bien-sr, tu remarqueras qu
'il est d'ailleurs plac en milieu de strophe et que c'est un lment parfaitement
humain et aussi coloration positive.J2 C'est vrai, mais du fait de sa position
on ne peut pas dire qu'il se dtache vraiment et puis on a vu qu'il fait partie d
'un tout celui des termes ngatifs.J2 3x"-J Le vers 3 imprime inconsciemment une
cassure dans notre esprit, pourquoi 1- Parce que la priphr4, prouvent
bien que, quoiqu'il en souffre, Apollinaire ne peut lutter contre son amour et q
u'encore il veut le retouver.J2 2734$234$3U6"V4441x4$J Comment appelle-t-on ce c
omportement de celui qui souffre mais veut encore souffrir
1- Le sadisme 2- Le masochisme 3- La
perversionJ2 Non, c'est le contraire, le sadique c'est celui qui fait souffrir l
es autres.J2 ase devrait s'appliquer Lou. 2- Parce que "coeur" et "diab
le" sont en opposition. 3- Parce qu'il n'y a pas de ponctuation.J2 Tout
fait. on emploie cette expression en gnral comme une imprcationcontre quelqu'un
, mais l au contraire, le ton change et Apollinaire implore presque le diable af
in qu'il le fasse encore souffrir dans soncoeur et non Lou.J2 Bien-sr, mais cela
ne pose pas une question essentielle notre esprit.J2 C'est vrai, mais est-ce q
ueBien-sr, Apollinaire semble prouver un plaisir sa douleur. (vers 3,4)J2 N'all
ons pas jusque l! Les comportements apolliniens sont ceux d'un pote toujours prt
plus de sensations mais pas vraiment la perversion.J2 56f65w$56f6"V6q664A6J Q
uel sentiment t'inspirent les diffrents termes de cette strophe
1- La ngativit 2- La duret 3-
L'incompatibilitJ RAFBGCHDIE cela le gne vraiment, est-ce que c'est la seule ra
ison l'impression que soulve ce vers J2 CS"VJ Passons la deuxime strophe, ce p
remier vers quoi correspond-il 1- Les animaux voluent. 2- Lou aujour
d'hui est infidle. 3- Apollinaire fait rfrence l'Eden.JReprenons tout zro
, tu as perdu le fil du dbat quelque part.JBravo, on change tout par l'inverse
Loups Lou (se de plus important, quoi J2 HHIII3II"VIIIG"IJ On retrouve deux f
ois "loups" dans cette strophe au dbut et la fin,mais que remarques-tu
1- Il y a eu un transfert. 2- Apollinaire veut insister sur c
e terme. 3- Les adjectifs qui les qualifient sont inadquats.J En ef
fet, nous avons vu que les loups taient en ralit Lou mais tout doucement les lou
ps sont devenus les soldats, et ceanimal au pluriel, humain au singulier) jadi
s aujourd'hui (opposition complte) taient est (bien-sr le temps suit) fidl
es infidles (antomyne)Et on comprend cette phrase qui au fond n'a pas de sens
quand a-t-on vu des loups fidles JPeut-tre, puisque dans cette situation idylliq
ue tous les animaux taient "bons" mais va plus loin, ce rapport n'apporte pas gr
and chose.JCCAGBCC"C C+C4%CJ Dans le vers 2, quelle imp prtexte de l'amour pour
Lou va lui donner matire exprimer des positions plus prcises.J Bien sr, mais il
y a plus non seulement, il insiste, mais il tend le sens un autre domaine.J C
'est vrai - Loups / fidles - Loups / douxMais justement c'est pour
attirer notre attention sur quelque chose deplus particulier, il nous mne vers s
on but.JJPKMM+LHMM+"MMM IM+J Que peut-on dire en gnral des sonorits, desression
dgage "Les petits toutous" 1- L'importance de l'inconditionnelle fidlit
des btes. 2- Le pote se moque un peu de ce genre de fidlit. 3- L
e pote ne comprend pas le revirement de Lou qui tait comme un petit to
utou.J2Ca, ce n'est pas une impression c'est un lieu commun qui n'a aucune impor
tance ici.J2Mais oui, c'est presque pjoratif et cela renforce l'ide de masochism
e en effet, Apollinaire dplore l'infidlit mais dnonce termes de cette strophe
1- Ils sont suggestifs. 2- Ils sont concrets
. 3- Ils sont explicites.J2Bien-sr, toutes les sonorits sont c
laires, ouvertes (ant, elle, ou),elles coulent, se fondent, s'imbriquent. C'est
presque de la quitude.Nous avons vu que les termes aussi sont positifs. L'esprit
est au repos, il est forcment dans l'attente de ce que le pote prpare.J2Ce n'es
t pas une rflexion trs pertinente, ici.J2celle des petits toutous il ne ddaigne
pas un certain "piment" dans ses relations mais jusqu'o Et puis cette allitrat
ion en "t", ne donne-t- elle pas comme un sentiment de mdiocrit J2Non, cette exp
ression veut nous faire ressentir quelque chose de plus ambig. L'allitration en
"t" donne une impression presque de mesquinerie.J2DFGDIFFG"VFFFCGJ Quelquechose
de nouveau apparat dans cette strophe et qui situe l'auteur,qu'est-ceMais "expli
cites" de quoi C'est vrai Apollinaire veut en venir quelque chose de bien prci
s mais pour l'instant il le suggre, il introduit petit petit son propos par la
simple impression livre et ressentie.J2N#OPPOPP"PhPqPMHPJ Ce premier vers de la
troisime strophe, que t'inspire-t-il 1- Aujourd'hui n'est jamais pareil
hier. 2- Le pote est devenu trs pessimiste. 3- Les sonorits induisent
un ch que c'est 1- Les soldats 2- Les be
lles 3- Les amantsJ2 C'est cela. Il ne faut pas oublier que
le pote tait en pleine guerre, empli de tous les sentiments inhrents cela. Il e
st soldat et comme le "coeur" de la strophe prcdente, les soldats se dtachent du
reste.J2 Non, pas vraiment. Ce n'est pas cet lment qui introduit une nouveaut.J
2 Certes, "amants" est important mais il s'accorde ici avec autre cho RAFBGCHDI
Eangement ngatif.(2"( Certes, mais encore et pourquoi (Z" Sans doute, mais de
quelle manire (x"P Bien-sr, rien que le mot "pires" qui est dj charg de sens ng
atif, quand il est prononc, nous donne une impression de malaise. On prouve l'en
vie de savoir ce qu'il s'est pass, ce qu'il se passe.QRQRQy"VRRRPRJ Qui est le "
Tigre" contemporain d'Apollinaire 1- Philippe Ptain.
2- Georg3- Le symbole de la femme 4- Le symbole de la beau
t (2"( Certes, mais ici cela ne suffit pas.(Z"( Reprends tes classiques, ce
la c'est Minerve.("( Bien-sr, celle qui fait souffrir, cruelle, c'est Lou.(" C'e
st vrai, mais il faut lui ajouter une autre dimension.4u"VZJ Eprouves-tu mainten
ant la mme impression qu' la fin de la strophe prcdente 1- Oui, il est questi
on de soldats.es Clmenceau. 3- Aristide Briand.J2 Non,
Ptain tait gnral pendant la premire guerre mondiale et n'avait pas encore fait s
es preuves pour mriter un surnom.J2 Bien-sr, il en avait l'arrogance, la vaillan
ce, la tnacit. On l'appellera aussi plus tard "Le Pre La Victoire".J2 Non, Arist
ide Briand tait surnomm "L'Arrangeur" pour ses talents dans la recherche de comp
romis.J2 SU-UWTBWTU-UW"VU8UCULRUWJ 2- Non, le ton est diffrent. 3- C
e n'est pas encore assez prcis.(2"2 Bien-sr, mais relis bien les deux stro
phes que penses-tu plus prcisment des sonorits, des changements (d"2 Tout fai
t, les sonorits ont chang aigus, fermes, vives elles font mal, les termes sont
durs, on est entr dans la guerre.("2 Mais pourtant, Apollinaire a bien chang de
ton, de sonorits et de termes trs ngatifs, relis-le et tu verras peut-tre mieux
.Y Qu'est-ce qui caractrise le vers 3 1- C'est
une opposition. 2- C'est une accumulation.
3- C'est une gradation.J2 Bien-sr, elle sert ici mettre sur le mme plan
la fois le petit et le trs grand "soldats" / "Empires", afin de prouver que tou
s sont au fond les mmes, qu'il n'y a pas de diffrences.J2 Non, pas du tout...J2
Non, une gradation ncessite une progression et ce n'est pas vraimeb"VtzJ Considr
ons maintenant la 4me strophe, que remarques-tu d'abord 1- L'auteur s'adresse
quelqu'un de particulier. 2- L'auteur se remet en scne. 3- L'aut
eur prend une dcision.((" Bien-sr, mais ce n'est pas l'essentiel ici (Andr
Rouveyre est un pote avec qui Apollinaire publiera "Vitam impendere Amori" en 1
917.)(d"2 Tout fait. "Je" revient et en dbut de vers. Il se situe par rapport
son discont le cas ici, il y a plus prcis.J2 VKZWW£WW3W£W"VWWWUtWJ Quelle diffr
ence fais-tu entre Csars et Vampires (vers 4) 1- aucune. 2- Ils
sont trs proches. 3- Ils sont la fois proches et loigns.J2 Evidemment,
ce serait plus simple et ce moment-l Apollinaire ne se donnerait pas tant de ma
l...J2 C'est vrai puisqu'une fois de plus ils ne sont spars que par un seul term
e, mais pourtant il y a urs prcdent.("2 Ce n'est pas exactement ce que l'on peu
t dire, de toute faon avant d'en arriver l, il y a une autre remarque faire.b(a
"dab("Vbbb"b(J Quel est le parti qu'a pris le pote
1- Celui du renoncement. 2- Celui de l'affrontement.
3- Celui de l'endurcissement.J2 Non, au contraire, il a compris
que l'attitude adopter est celle du guerrier et non laune nuance.J2 C'est un p
eu ce que l'on peut dire Csar, empereur, n'tait pas un tendre mais il agissait
au nom de la politique.Les Vampires agissent gratuitement dans leur seul intrt.M
ais les Csars sont vite devenus Vampires et cette guerre presque gratuite, en es
t le reflet.J2 XZZYZZY"VZZZWZJ Qui est Vnus (vers 5)
1- La desse de l'amour 2- La desse de la sagesse RAFBGCHDIE
fuite.J2 Ce n'est pas vritablement l'affrontement qu'il va rechercher, sinon pl
utt de ne plus souffrir de cet affrontement.J2 Oui, un coeur endurci tel celui d
u guerrier peut combattre, rsister et ne plus souffrir. Il se rend cela puisque
les temps sont ainsi que le coeur doit s'aguerrir.J2 cddcdddg"VdddbEdJ L'image
du vers 2 peut voquer deux choses, lesquelles 1- Le guerrier et l'homme
dcid 2- Le 1- Un rejet 2- Un c
ontre-rejet 3- Un enjambementJ2Cela pourrait tre un reje
t mais nous essaierons de marquer une nuance cherche autre chose.J2En effet, pa
r rapport au rejet la diffrence semble minime. Nous dirons que le contre-rejet c
onsiste commencer au vers prcdent, par un ou deux mots, une proposition qui s'a
chve dans le second vers. Le rejet consiste rejeter un ou deux mots dans le ver
s suivant ma cavalier mrite et le guerrier 3- L'homme habitu aux chevaux
et l'homme courageuxJ2 Oui, monter sur ses grands chevaux, habituellement signi
fie s'emporter et le fait que le pote tourne cette expression au singulier, lui
donne la valeur non seulement du fier soldat de cavalerie mais aussi celle de ce
lui qui a pris une dcision seul et par rapport lui-mme.J2 Peut-tre, mais cela d
oit aller plus loin.J2 O est l'intrt de savoir si le pote tait habitu aux chevau
x is pas forcment pour achever une proposition.J(La grande diffrence de l'enjamb
ement avec les prcdents, c'est qu'il consiste continuer le 1er vers sur tout le
premier hmistiche ou sur toute la longueur du vers suivant, ce qui donne une co
ntinuit l'ensemble et ce n'est pas le cas ici.J2nppnht0opp"pppmpJ Nous entrons
de plein pied dans cette dernire strophe, tu la lis et que ressens-tu
1- La dtermination du J2 ej gggg5gg"VgggdgJ Quelle valeur donner
ais-tu "bientt" (vers 3) 1- Sur-le-champ 2- Rapidement
3- D'un moment l'autre (2" Non, c'est un peu trop dcid
pour ce "bientt", plus subtil...(P"( Non, il y aurait une ide de vitesse qui n'
est pas adquate ici.(x"P C'est cela, il y a au fond comme une tergiversation qui
donne sa dcision un ct papote. 2- La mlancolie du pote.
3- La rancune du pote.J2 Non, ce ne sont ni des termes ni des rythmes marq
uant la dtermination.J2 En effet, la reprise trois fois de "o sont" renforce cet
te ide qu'une certaine nostalgie emplit son me. De plus le rythme bien que cass,
est lent et rptitif. Il induit une motion, un regret.J2 Non, ce n'est en aucun
cas de la rancune, nous avons vu qu'il a pris son parti de ce qui lui arrive, mm
e si c'est athtique, il agit contre son sentiment profond, il feint un choix qui
finalement va contre son gr.hihii l"ViiigiJ Le vers 4 de la 4me strophe, que t'
inspire-t-il 1- Il est le reflet rel du pote. 2- Il est une app
arence d'une pote. 3- Il est l'exact contraire du pote.J Crois-tu Relis
un peu la vie d'Apollinaire.J( Certes, mais une apparence seulement, c'est fact
ice, ce n'est pas une facette de sa persou dtriment de sa nature profonde. Et pu
is le pote naturellement est plus enclin la nostalgie qu' la rancune.J2 qstr2xs
st"VsttptJ Ce regret des "soldats passs", des "guerres d'autrefois" pourrait par
atre absurde, car comment regretter une guerre Mais que t'en semble-t-il
1- Apollinaire au fond aimait les guerres plus simples. 2- Les guerres s
ont les amours passes. 3- Le pass est toujours idalis.J2nnalit donc ce n'
est pas ce qu'il veut indiquer ici.J Bien-sr "Sans piti" Apollinaire tait l'
indulgence mme "Chaste" rappelle-toi, c'tait un gai luron... "L'oeil svre"
on l'appelait le "joyeux Kostro"Cela ne fait que corroborer le fait qu'il agit
contre sa personnalit relle.J jllkllkp"VllljlJ Comment appellerais-tu la figure
stylistique du vers 5 au vers 1 de la dernire strophe (qu'Epinal vendait)
RAFBGCHDIE La simplicit d'une guerre est toute relative, quant l'amour d'Apol
linaire pour les guerres...J2 Srement. Les amours sont des luttes et dsormais el
les sont plus pres, mais celles d'avant sont bien plus belles mme si elles laiss
ent des cicatrices. Ces cicatrices-l sont celles que l'on aime caresser, elles
emplissent l'me de douceur au souvenir des plaies, des blessures, des ruptures c
omme des instants magiques de l'amour.J2 Certes, mais il faut expliquer comment
on peroit celace n'est pas ici le but d'Apollinaire.JF C'est une partie de la bo
nne rponse. Leur sonorit, leur consonnance, leur expression rvlent de l'humanit,
de l'amnit - "amants", - "galamment", - "souven
ir", - "doux".Etonnant, non pour les soldats.JF C'est vrai que ces
termes-l ne s'appliquent pas en gnral aux soldats ("amants", "galamment", "souv
enir", "doux") mais justement Apollinaire fait entrer ici une nouvelle dimension
. Son propos va et par quel biais Apollinaire exprime sa mlancolie du pass.J2 uw
wuxwww"Vwwwt9wJ CONCLUSION Apollinaire a beaucoup s
ouffert de sa liaison avec Lou. Elle va trepour lui, une charnire dans la vision
qu'il aura dsormais de l'amour etde ses jeux. Son coeur dj endurci aprs sa rupt
ure avec Marie Laurencin,ne se dtermine plus souffrir si facilement. Pourtant t
out en lui lepousse la douceur, au se faire plus prcis plus porteur de sens. C
'est une partie de la bonne rponse.JF 'M123J Occupons-nous maintenant de la 3me
strophe. Nous la considrons comme une charnire, pourquoi 1- Parce qu'e
lle parle de la guerre. 2- Parce qu'elle dbute par la conjonction mais
. 3- Parce qu'elle est en milieu du pome. J2 Non, ce n'est pas vraimen
t cela.J2romantisme, la tendresse.C'est pourquoi au fond, il ne trouvera la pai
x qu'au souvenir de sesamours passes, celles qui permettent l'oubli au coeur mme
de la vraie tourmente de la premire guerre mondiale.xJ Qu'est-ce
qui fait toute l'image du titre 1- La prsence du gallicisme "c
'est". 2- La nuance du verbe "nommer". 3- L'em
ploi du pronom indfini "on". J2 Oui, car, non seulement il renforce l'i Tout fa
it, il y a l une cassure, un changement de ton, une explication nouvelle vers la
quelle a gliss le pote. C'est une partie de la bonne rponse.J2 Bien-sr, c'est un
e bonne raison. En posie la situation centrale est souvent porteuse de sens et c
'est ici le cas. C'est une partie de la bonne rponse.J2 PR123J Etudions de plus
prs le second vers de la 3me strophe. Qu'est-ce qu'il semportance mme du nom qui
suit "Lou", mais il implique aussi l'emploi du relatif "que", qui alourdissant
la phrase, fait ressortir en ralit, une fois de plus "Lou". C'est une partie de
la bonne rponse.J2 Bien-sr, "nommer" c'est dsigner, distinguer et mme dnoncer, a
lors qu'"appeler" c'est avant tout prononcer un nom. C'est une partie de la bonn
e rponse.J2 Oui, sans doute Lou n'a-t-elle pas connu que le pote puisque d'autre
s aussi la nommaient Lou. Apollinaire veut sans doute nous dir passe 1
- Loups et tigres ne sont spars que par un verbe. 2- L'attribut est inv
ers. 3- Il n'y a pas d'article. J2 C'est une partie de la bonne rponse.
Les loups ont chang, ce sont dsormais des tigres mais ils ont chang assez vite,
l'espace d'un verbe n'taient-ils pas au fond dj trs proches J2 Oui, sans doute
pour rapprocher loups et tigres et corroborer le fait que le changement au fond
a t facile et aussi pour la beaut du vers. C'ese qu'elle a d en faire souffrir
bien d'autres. C'est une partie de la bonne rponse.J2 OMz48123J Que d
ire des termes qui s'appliquent aux soldats 1- Ils symbolise
nt la vaillance. 2- Ils sont trs positifs.
3- Ils sont en opposition. JF C'est vrai que parfois il faut de la vaillance
dans l'amour...! Non, vraiment! R A F B G C H D I E "Chaste" rappelle-toi,
c'tait un gai luron... "L'oeil svre" on l'appelait le "joyeux Kostro"Cela ne
fait que corr CE QUI S'EST PASSE Ce passage se situe
au premier chapitre du PERE GORIOT. BALZAC dcrit tout d'abord la situation de
la Maison VAUQUER, rue Neuve- Sainte-Genevive, pension de famille pauvre mais r
espectacle. Puis, il demande au lecteur de croire son rcit nullement exagr, mai
s, au contraire, le vritable reflet d'unl rencontre Madame De BERNY (La Dilecta
) qui aura une influence bienfaisante sur lui. Comme le succs tarde, il fonde u
ne socit d'dition qui fait faillite en 1828. Il est couvert de dettes, ce qui
lui occasionne ce qu'il appelle "les Travaux Forcs Littraires". Et en 1829, il
crit un chef-d'oeuvre LES CHOUANS. Il multiplie ensuite les titres succs,
mais frquente aussi les salons ou voyage. En 1832, il songe se lancer dans la
politique, maintenant alors des ides monarchistee ralit. La rue o est sit
ue la pension est silencieuse, sombre, triste. on entre dans cette mme pension
"bourgeoise des deux sexes et autres", par un jardinet que nous raconte BALZAC,
pour finir par la description complte de la faade de la maison. Enfin, nous en
trons... LE XIXe SIECLE DES IDEES Hritiers de la philos
ophie des Lumires, les idologues du XIXe sicle vont tre inspirs par les grands
mouvements populaires que sont la Rvolution Amrs ou catholiques. La mme anne,
il entreprend une srie de lettres avec une correspondante nomme "l'trangre" qui
se rvlera tre Madame HANSKA, comtesse polonaise avec qui il vivra une grande p
assion heureuse. BALZAC continue d'crire oeuvre sur oeuvre et s'occuper d'affa
ires. En 1850, dsormais riche et clbre, il peut pouser Madame HANSKA, veuve dep
uis 1841. Son intense activit crbrale l'puise. Trois mois aprs son retour Par
is, il est atteint d'une mningite puis d'une pritoicaine et la Rvolution Franais
e. Ces idaux gnreux sont contrebalancs par les thoriciens politiques, ardents
dfenseurs de l'Ancien Rgime. Avec les dveloppements conomiques et les progrs
scientifiques occasionns par la rvolution industrielle en Europe, les mentalit
s vont voluer trs rapidement. Il apparat dsormais vident aux yeux de beaucoup
que le monde peut (et doit) tre dcrit et interprt avec les mmes techniques que
celles utiliss lors d'une exprimentation sciennite et meurt le 18 aot 1850.
UN HOMME, UNE OEUVRE Le premier roman qui a un succs re
tentissant est LES CHOUANS(1829). Il exploite sa gloire en crivant PHILOLOGIE D
U MARIAGE qui prend la dfense des femmes et s'attire un public de lectrices. Il
crit ensuite LA PEAU DE CHAGRIN, roman dans lequel il exprime ses proccupatio
ns vitales et o il est question de passion (1831). En 1832, tomb amoureux de Ma
dame De CASTERIES, il subit un chec et crit LA DUCHtifique. Rien n'chappe
cette logique, l'histoire de l'homme est donc incluse dans une continuit ncessa
ire c'est le darwinisme qui situe l'origine de l'homme, et le dterminisme soci
al, conomique ou historique qui soumet l'homme l'environnement. Mais cette
mme rvolution industrielle est galement l'origine de l'apparition des premier
s mouvements syndicaux, socialistes et communistes, issus de l'exploitation des
classes laborieuses. UN HOMMESSE DE LANGEAIS. En 18
33, il expose ses ides politiques dans LE MEDECIN DE CAMPAGNE puis il crit troi
s chefs-d'oeuvre LA FEMME DE TRENTE ANS, LE COLONEL CHABERT et EUGENIE GRANDET
. En 1834-1835 LE PERE GORIOT, est un roman cl de son oeuvre en ce sens qu
'il y apparat des personnages dj aperus. Cela va permettre la composition d'une
oeuvre cyclique dtermine. Jusqu'en 1841, date laquelle il va exposer les p
rincipes directeurs de son oeuvre et en trouver le titre LA E, UNE VIE N en
1799 Tours, Honor de BALZAC vit une enfance triste, repouss par sa mre qui lu
i prfre son frre adultrin. Mis trs tt en pension, il est un lve peu brillant,
renferm, autodidacte. Par la suite, il devient clerc mais ayant affirm sa voca
tion littraire, il s'installe dans une mansarde o il crit ses premires oeuvres,
des checs (1821). Il prend maints pseudonymes et se lance dans le roman facile
, ce qui ne s'avre pas non plus une russite. En 1822, i RAFBGCHDIECOMEDIE
HUMAINE, il continue accumuler les matriaux de son difice LE LYS DAN
S LA VALLEE (1835), URSULE MIROUET (1841), LES ILLUSIONS PERDU
ES (1837-1843). Puis entre 1842 et 1848, il crit 17 volumes dont les plus cl
bres LA RABOUILLEUSE (1842), LA COUSINE BETTE (1846), LE COUSIN P
ONS (1847), SPLENDEURS ET MISERES DES COURTISANES (1838-47) Non content de ce t
ravail gigantesque, BALZAC crit aussi pour le thtre, mais sans grand succs. La
CO CE QU'IL SE PASSE Ecrit en 1834-1835, LE PERE GORI
OT reprsente un moment cl dans l'laboration du projet de BALZAC LA COMEDIE HUM
AINE. Il dcide alors de crer toute une socit fictive, une sorte d'tude sociale
du monde, en faisant reparatre rgulirement ses personnages. C'est en 1842
qu'il donne son systme le nom de COMEDIE HUMAINE. LE PERE GORIOT fait parti
e des SCENES DE LA VIE PRIVEE en tant qu'tude de moeurs peignant une ralit c
MEDIE HUMAINE comporte 96 titres achevs et 48 titres esquisss, ce qui est prodi
gieux. UN HOMME, DES HOMMES Honor de BALZAC est n d
ans une famille de bonne bourgeoisie. Son pre, disciple des philosophes, s'intr
esse aux problmes sociaux et aime imaginer des systmes politiques pour rendre l
e systme meilleur. Il a sans doute un trs grand ascendant sur le futur romancie
r qu'est son fils. Celui-ci se grise de lectures mystiques il lit les ouvrages
desommune et immdiate. L'action se droule en 1819, Paris, dans la pension
Vauquer que tu tudieras dans le texte choisi. Cette pension abrite divers pers
onnages souvent falots ou misrables comme Victorine Taillefer, mais aussi des
tres secrets, dtermins et / ou nigmatiques. Rastignac, jeune tudiant en droi
t ptri d'ambition, va dcouvrir lors de ses soires parisiennes dans les salons,
le secret du pre Goriot mais il aura aussi beaucoup de mal rsister aux offres
de Vautri illuministes et des occultistes du XVIIIe sicle (SAINT-SIMON, SWEDE
NBORG). BALZAC se lie trs jeune avec LE POITEVIN de L'EGREVILLE, avec lequel i
l publie deux romans pleins d'invention. Par la suite, dans son travail de libr
aire, il entretient d'excellentes relations avec des hommes de lettres comme He
nri de LATOUCHE ou avec des publicistes comme Horace RAISSON. Il collabore d'ai
lleurs ensuite divers journaux. Il frquente aussi beaucoup les salons (Mada
me RECAMIER) et plus que de vn, ancien forat vad, lui promettant un riche maria
ge avec Victorine Taillefer si son frre meurt. Vautrin offre de se charger de
ce dernier dtail contre une substantielle rcompense. Pourtant, Rastignac prf
rera russir dans le monde par d'autres moyens. Nanmoins, Vautrin ira jusqu'au b
out de son plan, faisant assassiner le frre de Victorine par un de ses spadassi
ns le jour mme o il sera arrt par la police, dnonc par mademoiselle Michonneau,
pensionnaire chez Vauquer. Qritables relations, ce milieu lui offre des ex
priences, des ides pour ses romans. Il aime galement voyager. A Milan, il dfend
les intrts de la Comtesse VISCONTI. En Autriche, il est reu par MAETERNICK. I
l se rend souvent en Pologne, en Ukraine ou en Suisse pour voir Madame HANSKA.
BALZAC frquente des dessinateurs comme GAVARNY, DAUMIER, MOREAU ou MONNIER qui
vont illustrer ses romans. Lorsqu'il se prsente l'Acadmie Franaise en 1849, i
l n'obtient que deux voix LAMARTINE et HUGOuant au pre Goriot, sa misre morale
et financire vient du fait qu'il s'est ruin pour assurer ses deux filles une
existence luxueuse. Elles l'ont depuis rejet, mais pousses par les vissicitudes
de leur vie d'intrigues, elles viennent implorer son aide, s'affrontant l'une
et l'autre lamentablement. Le Pre Goriot en est frapp d'apoplexie. Il agonise,
abandonn d'elles mais dlirant de passion paternelle et meurt entour de Rastign
ac et Bianchon, pensionnaire tudiant en mdecine. , qui fera un discours lor
s de ses obsques. On ne peut pas dire que BALZAC ait beaucoup frquent les cr
ivains de son poque et ce, surtout parce que, ou bien il voyageait avec Madame
HANSKA, ou bien il tait pench sur sa table de travail. Il a manqu de temps, en
fait, pour approfondir certaines de ses relations. De plus, son oeuvre a telle
ment empli sa vie qu'il a surtout ctoy ses propres personnages et invent son mo
nde. Il disait "J'aurai port toute une socit dans ma tte". RAFBGCHDIERastign
ac tire les leons des diverses situations qu'il vient de vivre et lance Paris
son fameux "A nous deux, maintenant" puis part vers un dner et vers son avenir
. QUI Y PASSE L'intrigue tourne autour de quelques
personnages mais tous ceux du roman auront un moment donn un rle important po
ur la suite. Les plus importants restent nanmoins - RASTIGNAC, jeune tudiant
en droit, pauvre mais rsolu russir dans la capitale. Il se lance avec paune A
POLLINAIRE "C'est Lou qu'on la nommait"
6. QUITTER""*2Bnouveau parachevant avec somptuosit cet extr
a CANDIDE, de VOLTAIRE extrait du chapitre 30.
4. XIXe sicle LE PERE GORIOT, d'Honor de BALZAC
extrait du chapitre 1. 5. XXe sicle pome de Guil
lret dans la conqute du monde mais n'est pas prt n'importe quelle collusion co
mme celle que lui propose VAUTRIN. Il n'est pas encore cynique mais plein d'une
sympathique candeur. Sa conscience est plus forte que la facilit de la dpravat
ion. Le poison social s'inocule au fur et mesure de l'oeuvre balzacienne. -
VAUTRIN, lui, est un tre cynique, dj confront aux rigueurs sociales. C'est une
sorte de colosse bon enfant mais mystrieux il est en ralit un forat vad, "TROM
PE-LA-MORT". - Le PERE GORIOT est l'image mme du hros de BALZAC. C'est un mono
mane en cela qu'il est l'objet d'une seule obsession, qui bouleverse sa vie s
on amour pour ses filles. Il est prt tout pour leur bonheur ou pour avoir la j
oie de se frotter la tte contre leur robe. Il devient le martyr, masochiste au
fond, de sa cause et meurt, victime de sa passion. - Madame VAUQUER, la "matre
sse de maison", petite bourgeoise hypocrite et ridicule, -Madame de RESTAUD,
Madame de NUCINGEN, filINTRO TOT INTRO $$$!" y2 WO* !" y2JPP Auteur Marie
-Georges BROUSSE FRANCAIS AU
LYCEE PERSPECTIVES Du XVIe au XXe sicle, ce logic
iel propose l'tude approfondie d'un choix de textes littraires
. Mais au del de la lecture mthodique, tu disposes de documents les du PE
RE GORIOT, gostes arrivistes, elles sont inhumaines d'ingratitude. D'autres pe
rsonnages comme Victorine TAILLEFER ou Madame de BAUSEANT sont des faire-valoir
, ou bien les pions ncessaires sur l'chiquier social et romanesque pour que s'a
ccomplisse l'esthtique raliste et le got de l'effet de l'auteur.
EN FRANCE Le roman de BALZAC que l'on peut qualifier de raliste,
fait partie d'un courant que l'on retrouve sans cesse dans notre littrat et d
'annexes concernant l'auteur, son parcours, ses passions, l'poque qu'il voq
ue et celle o il a crit... Ce qui permet une mise en perspective
de son oeuvre. Plus encore, cette banque de donnes constitue par l'clairag
e rciproque des diffrents modes d'expression (arts plastiques, musique
, peinture, littrature) une approche trs complte de l'esp
rit d'une poque.P PERSPECTIVES 1ure du
ROMAN DE RENARD VILLON, de RABELAIS FURETIERE, de BOILEAU la premire parti
e du XIXe sicle avec STENDHAL, MERIMEE et surtout BALZAC. Pourtant aprs 185
0, c'est FLAUBERT qui va accentuer l'observation mthodique et objective jusqu'a
u naturalisme cher ZOLA ou MAUPASSANT et mme DAUDET.
AILLEURS A l'tranger le roman raliste se retrouve en Grande Bretagne
avec - CHARLES DICKENS (1812-70) OLIVER TWIST (1838. XVIe
sicle pome de Joachim du BELLAY "Cependant que
Magny..." 2. XVIIe sicle PHEDRE, de Jean RACINE
extrait de Acte I, scne3. 3. XVIIIe sicle CANDIDE,
de VOLTAIRE extrait du chapitre 30.
4. XIXe sicle LE PERE GORIOT, d'Honor de BALZAC
extrait du chapitre 1. 5. XXe sicle pome de Guill R A F
B G C H D I E), - GEORGE ELIOT (1819-80) SILAS MARNER (1861),
- WILLIAM THACKERAY (1811-63) BARRY LYNDON En Italie, on peu
t noter certains crivains comme - GIOVANNI VERGA (1840-1922) LES
VAINCUS (1881), - ALBERTO CANTONI (1841-1904) En Espagne,
- CLARIN (Leopoldo ALAS, dit. 1852-1901) LA REGENTE (1884)
En URSS, des romanciers ou dramaturges qui aimeront lier tristesse et
fantaisie truculente i le pre Goriot personnifie le "Christ De La Paternit", le
parfumeur Birotteau personnifie l'honntet commerciale, Vautrin le crime, Madam
e Grandet l'avarice, Madame De Mortsauf ou Eugnie Grandet ou Ursule Mirouet, la
vertu. Beaucoup de ces personnages succombent aux injustices sociales. R
astignac aussi, qui personnalise l'ambition de la jeunesse, ne peut rsister au
poison social et sous le jeune homme perce le futur Condottire de la politique.
Baltazar Clas, dans LA RECHERC - Nicolas GOGOL (1809-52) LE
S AMES MORTES (1842), - Lon TOLSTOI (1828-1910) ANNA KARENINE (1
875-77), - Ivan TOURGUENIEV (1818-83) UNE NICHEE DE GENTILHOMMES
(1859).
POLITIQUE BALZAC a montr beaucoup de curiosit pour les
jeux de la politique et a lui-mme adhr au parti no-lgitimiste en 1832. Pourtant
, il ne renie pas les personnages coHE DE L'ABSOLU est un martyr de la science
, confin dans son laboratoire, il devient petit petit le bourreau de sa famill
e. Tous ces personnages dpassent leur poque et les intentions conscientes d
e leur auteur. L'imagination de BALZAC les a dots d'une nergie farouche, d'une
activit inlassable, de passions dvorantes ou d'une faiblesse sans mesure elle
les a lancs dans cette jungle sociale o se dchane la lutte pour la vie, leur pe
rmettant ainsi de se raliser pleinement, jusqmme Vautrin qui bravent superbemen
t les lois maudites (celles nes de la rvolution). Il est pour la monarchie, pou
r l'ordre social le seul contrepoids efficace aux abus de puissance tant la
religion. SOCIAL BALZAC tend la loi de l'influe
nce du milieu sur les diffrences entre les espces zoologiques de Geoffroi SAINT
-HILAIRE aux espces sociales dont il entreprend la description et la classifica
tion. Mais il voudra aussi dcouvrir les lois deu'au triomphe ou l'anantisse
ment. TECHNIQUE BALZAC ne perd jamais de vue son d
essein d'ensemble, ni l'exigence d'unit qu'implique toute oeuvre d'art. Il met
toujours sur pied des oeuvres fortement composes qu'il toffe grce aux multiples
ressources d'une technique sans dfaut. Il accumule souvent dans la premire
partie d'un roman, les descriptions ou les portraits, puis il lance les person
nages dans l'action. - Les descriptions i la socit, la principale tant
la passion, grand ressort social mais dangereux pour l'homme et pour la socit.
D'o la ncessit d'une autorit non seulement civile, mais aussi et surtout r
eligieuse "J'cris sous deux flambeaux la monarchie absolue et la religion cat
holique". BALZAC s'est attaqu principalement la bourgeoisie qui n'a selon
lui, aucune lvation religieuse et dont le seul moteur est la russite sociale, l
'argent. La rvolution a redonn l'tat de l tisse entre l'habitant et son habi
tation un rseau de relations secrtes (le pre Goriot le Quartier Lat
in, la pension Vauquer). - Les portraits avec la mme minutie, il peint c
haque personnage et consacre des pages entires leurs particularits physiq
ues ou morale (Grandet, Pons, Vautrin). - Les scnes effets lorsque
le drame est nou, les dialogues, les tableaux pittoresques, les pisodes v
iolents, les coups de thtre se succdent onature et le capitalisme, c'est
la jungle qui se substitue l'autorit religieuse, morale et politique, d'o l'
effondrement des valeurs et la dchance sociale. HUMAIN
Pessimiste, BALZAC l'est encore plus lorsqu'il dcrit les caractres individ
uels. Il idalise les tres "en sens inverse, dans leur laideur ou leur btise".
La passion matresse, dsorganise les fonctions sociales. Derrire chaque pe
rsonnage "se cache toute une philosophie". Ains RAFBGCHDIEu se prcipitent avec
une matrise sans dfaillance des intrigues complexes. Sa composition f
avorite est dramatique (exposition, noeud, dnouement) mais il sait varier les e
ffets. Son style ne suit pas les rgles classiques il se fait dans le sens
du gigantisme, dans un univers cr, non reproduit. Il nat d'un travail acharn, i
l manque d'aisance, de puret mais il est appuy, matriel et donne au lyrisme une
saveur raliste. Il contribue ainsi nous imposer la prsence iis 1869 Ivry.
CARTEL pendule accroche au mur. QUINQUETS D'ARGAND lampe huile du nom de
leur inventeur le physicien Argand. EXTERNE ici, en m
decine. SPARTERIE fabrication d'objets en fibres vgtales (jonc, crin).
DES MOTS POUR LE DIRE ALLITERATION rptition des consonnes in
itiales ou des consonnes intrieures dans un groupe de mots. A
SSONANCE rptition du mme son, spcialement de la voyelntense des person- -nages
, souligner les situations dramatiques. Des critiques ont relev des passage
s embarrasss, des expressions outres, des images incohrentes. Pourtant, la magn
ificence de la langue s'adapte spontanment la puissante coule de l'inspiration
. BALZAC, avec ces "mots de nature" peint, mieux que tout commentaire, les
caractres et les passions. DES MOTS POUR COMPRENDRE PENSI
ON BOURGEOISE tablissement o l'on prend pension, o l'onle accent
ue la fin de chaque vers. CONSONANCE uniformit ou ressemblance du mme son fi
nal de deux ou plusieurs mots. CRESCENDO augmentation progress
ive d'une intensit sonore ou stylistique. GRADATION figure qui
consiste disposer plusieurs mots ou expressions selon une progres
sion de sens croissant ou dcroissant. RYTHME mouvement gnral (d
e la phrase, du pome, de la strophe) qui cons est
log et nourri de manire simple et bonne comme un memb
re de la classe moyenne ou dirigeante. ETOFFE DE CRIN tissu d'ameublement ral
is partir du poil long et rude qui pousse au cou et la queu
e de certains animaux, spcialement aux chevaux. SAINTE-ANNE
marbre de Belgique, gris vein de blanc. CABARET service caf ou liqueurs.
LAMBRISSE garni de boiseries. TELEMAQUE personnage mytitue un fait stylist
ique et qui rsulte de la longueur relative des membres de la phrase,
de l'emploi des rejets, des dplacements d'accents etc. -
binaire ou ternaire qui procde par groupe de deux ou trois temps.
METAPHORE figure de style qui consiste dans un transfert de sens
(terme concret dans un contexte abstrait) par substitution analog
ique "la source du mal", "la racine des ides". METONYMIE figure de thique, f
ils d'Ulysse et de Pnlope, qui, aprs la prise de Troie, partit la
recherche de son pre et qui inspira l'"Odysse" d'Homre. ULYSSE
roi d'Itaque (pre de Tlmaque, poux de Pnlope) ses aventures inspirre
nt la fois "l'Iliade" et "l'Odysse" il erre pendant dix ans en Mdit
rrane aprs la guerre de Troie et revient vers son pouse reste fidle
malgr les prtendants. CALYPSO nymphe grecque qui habstyle qui sert
dsigner une chose au moyen d'un mot qui n'est pas propre "boire
un verre". SYNECDOQUE figure de style qui consiste employer une partie pour
le tout, le tout pour la partie "une marine de 100
voiles". HYPERBOLE figure de style qui consiste mettre en relief une ide
au moyen d'une expression qui la dpasse. LE
PERE GORIOT Naturellement destin l'exploitation de la pensioitait l'le d'O
gygie. Elle aima et retint Ulysse pendant sept ans. ENCAGEES sous
globe. BOUDOIR petit salon lgant de dame. MOIRE METALLIQUE fer-blanc ou z
inc dont les reflets rappellent ceux de la moire (tissu cha
toyant). TOURNAI ville de Belgique, clbre pour ses porcelaines bon march. L
ES INCURABLES hospice fond Paris en 1634 pour recueillir le
s malades incurables, sige rue des Svres puis, depu RAFBGCHD
IEn bourgeoise, le rez-de-chausse se compose d'une premire pice claire par les
deux croises de la rue, et o l'on entre par une porte-fentre. Ce salon comm
unique une salle manger qui est spare de la cuisine5 par la cage d'un escalie
r dont les marches sont en bois et en carreaux mis en couleur et frotts. Rien
n'est plus triste voir que ce salon meubl de fauteuils et de chaises en toffe
de crin raies alternativement mates et luisantes. Au milieu se trouve une ta
ble rondetallique, des piles d'assiettes en porcelaine40 paisse, bords bleus, f
abriques Tournai. Dans un angle est place une bote cases numrotes qui sert
garder les serviettes, ou taches ou vineuses de chaque pensionnaire. Il s'y re
ncontre de ces meubles indestructibles proscrits partout, mais placs l comme l
e sont les dbris de la civilisation aux Incurables. Vous y verriez un baromt
re capucin qui sort quand il pleut, des gravures excrables qui tent l'apptit,
toutes encadr dessus de marbre Sainte-Anne, dcore de ce cabaret en porcelain
e10 blanche orne de filets d'or effacs demi que l'on rencontre partout aujour
d'hui. Cette pice, assez mal planchie est lambrisse hauteur d'appui. Le sur
plus des parois est tendu d'un papier verni reprsentant les principales scnes
de Tlmaque, et dont les classiques personnages15 sont coloris. Le panneau d'entr
e les croises grillages offre aux aux pensionnaires le tableau du festin donn
au fils d'Ulysse paes en bois noir verni filets dors un cartel en caille inc
ruste de cuivre un pole vert, des quinquets d'Argand o la poussire se combine
avec l'huile, une longue table couverte en toile cire assez grasse pour50 qu'
un factieux externe y crive son nom en se servant de son doigt comme de style,
des chaises estropies, de petits paillassons piteux en sparterie qui se droul
e toujours sans se perdre jamais, puis des chaufferettes misrables trous cass
s, charnires dfaites, r Calypso. Depuis quarante ans, cette peinture excite l
es plaisanteries des jeunes pensionnaires, qui se croient suprieurs leur posi
tion en se moquant du dner auquel la misre les condamne. La chemine en20 pierr
e, dont le foyer toujours propre atteste qu'il ne s'y fait de feu que dans les
grandes occasions, est orne de deux vases pleins de fleurs artificielles, vie
illies et encages, qui accompagnent une pendule en marbre bleutre du plus mauv
ais got. Cette premire pice exhale dont le bois se carbonise. Pour expliquer
combien ce mobilier est55 vieux, crevass, pourri, tremblant, rong, manchot, borg
ne, invalide, expirant, il faudrait en faire une description qui retarderait t
rop l'intrt de cette histoire, et que les gens presss ne pardonneraient pas
. Le carreau rouge est plein de valles produites par le frottement ou par les
mises en couleur. Enfin l rgne la misre sans posie 60 une misre conome, concentr
e, rape. Si elle n'a pas de fange encore, el une odeur sans nom dans la langue
, et qu'il faudrait appeler25 "l'odeur de pension". Elle sent le renferm, le moi
si, le rance elle donne froid, elle est humide au nez, elle pntre les vtement
s elle a le got d'une salle o l'on a dn elle pue le service, l'office, l'h
ospice. Peut-tre pourrait-elle se dcrire si l'on inventait un procd pour30 val
uer les quantits lmentaires nausabondes qu'y jettent les atmosphres catarrhale
s et sui generis de chaque pensionnaire, jeunes le a des taches si elle n'a ni
trous ni haillons, elle va tomber en pourriture. PX Tu viens de lire le
chapitre du roman de Balzac, LE PERE GORIOT Quel est le premier sentiment
que t'inspire cette lecture 1. dgot 2. beaut 3. misre 4
. compassion 5. piti 6.critique 7. peur 8. bonheur1g2g
3g4g5g6g7g8gabP ou vieux. Eh bien, malgr ces plates horreurs, si vous le compari
ez la salle manger, qui lui est contigu, vous trouveriez ce salon lgant et
parfum comme doit l'tre un boudoir. Cette salle,35 entirement boise, fut jadis
peinte en une couleur indistincte aujourd'hui, qui forme un fond sur lequel la
crasse a imprim ses couches de manire y dessiner des figures bizarres. Elle
est plaque de buffets gluants sur lesquels sont des carafes chancres, ternies,
des ronds de moir m RAFBGCHDIE Aprs avoir minutieusement dcrit le quarti
er qui sert de cadre la pension Vauquer, Balzac va s'attarder sur la maison
et sur l'intrieur o vivent ses hros. Ici 3 parties vont se succder. Sau
rais-tu les dlimiter en indiquant pour chacune le premier et le dernier mot
* Premire partie premier mot dernier mot
* Deuxime partie premier mot dernier mot *
Troisime partie premiNGER / CUISINE 3. SALLE A MANGER / SALON
/ ESCALIER / CUISINE PP Oui, il n'tait pas vident de discerner au milieu d'un
texte si riche des notations descriptives non subjectives.xP Oui, ce serait
logique, mais relis bien la ligne 4 "la cuisine est spare".P Mais attention
on entre par le salon !msfnono"nnolwoN Le narrateur t'introduit tout de su
ite dans un lieu prcis. Mais qer mot dernier mot
hHIl s'agit en effet d'une prsentation gnrale donnant le plan de l'habitation.e
ff f )XNATURELLEMENT)FROTTESHCe long morceau de prose invite dcouvrir le salon.
fYgff)xRIEN)BOUDOIRHEnfin Balzac nous fait pntrer dans la salle manger de la pe
nsionVauquer.flng4g4)CETTE SALLE)POURRITUREuels mots utilise-t-il principalement
dans cette partie 1. des substantifs 2. des verbes 3. des adjectifs 4.
des adverbesH Oui, c'est effectivement la catgorie grammaticale la plus utili
se ce moment du texte.sospt)tx Certes, il y en a trois "bourgeoise, mis en cou
leur, frotts". Leur choix volontairement rduit, rend leur porte ultrieure d'au
tant plus importante.xpsNPComment pourrais-tu dfinir les vcxfP Dans la foultitu
de d'objets dont Balzac meuble son rcit, saurais-tu, aprs cette premire lecture
reconnatre dans la liste qui suit ceux qui sont mentionns par Balzac dans ce t
exte 1. deux guirlandes de cuivre dor au pidestal de marbre bleutre. 2. une
table ronde dessus de marbre Sainte Anne. 3. un cartel en caille incrust de
cuivre. 4. une vieille table jouer en marqueterie. 5. deux lampes voiles de
papier rose. 6. une petite taberbes utiliss 1. verbes de mouvement 2. verbes
de prsentation 3. verbes d'tat08 cites-en ..... tu t'aperois que les verbes de
mouvements ne sont pas primordiaux.08qrCs1H4 Trs bien. On s'aperoit que ces ver
bes permettent de situer prcisment l'agencement des pices (l.2 se compose l.
3 communique)rYsf4 il n'y en a pas !4rss1"rNrs&qUs1"psEqLpo&sN8F Les adle grais
seuse sur laquelle tranait un pot eau brch.P Eh non, cet objet provient du sal
on de M. Grandet dans EUGENIE GRANDET.P Non, cette table vient du salon de M. G
randet dans EUGENIE GRANDET.P Hlas, ces lampes clairent le salon de Madame Joss
erand dans POT-BOUILLE de Zola.P Eh non, cette table fait partie du misrable m
obilier de Gervaise au premier chapitre de L'ASSOMOIR de Zola.P Bien observ. S
ais-tu que ce texte ne compte pas moins de verbes un abverbe surtout cite-le h
P Oui. Que t'inspire-t-il par sa position et son sens svPvPssHNATURELLEMENT8F Ma
is on trouve principalement un adverbe cite-le svPvPtltuHNATURELLEMENT8PH Obse
rve qu'il est plac en tte de phrase, ce n'est pas un choix innocent. "Naturellem
ent" signifie que le narrateur prsente une ralit naturelle son poque.
1. VRAI vingt-six types d'objets diffrents, dont la moit sont ci
ts au pluriel Pikjkjkjkkkkko1k2k3l4k5k6kgl(P Ces cinq lignes dcriven
t trs prcisment une maison. Saurais-tu maintenant en reconstituer le
plan 1. SALON / SALLE A MANGER / ESCALIER / CUISINE
2. SALON / ESCALIER / SALLE A MA RAFBGCHDIE 2. FAUXP
Attention, tu t'es laiss abus par la racine naturel Pense que l'adve
rbe a peut-tre une valeur moins innocente.Puv*v"v5yitv(Pp En effet, trouve main
tenant la valeur du mot "naturellement". 1. insistance 2. opposition
3. ironie8 Oui, en un sens mais attention, c'est surtout la position "naturell
ement" mis en exergue qui donne l'impression d'insitance.8v"VhqJ Si nous consid
rons tout d'abord le registre smantique des couleurs,que pourrais-tu remarquer
1. les couleurs sont clatantes. 2. les coule
urs sont passes. 3. les couleurs prdominent ici.JF Pas du tout
. Remarque bien - "orne de filets d'or effacs demi..." (L. 10)- "marbre bleutre
du plus mauvais got..." (L. 23)Ces deux notations refltent une certaine dgnresc
ence. IlwryUx Bien-sr, ce qui frappe d'emble, c'est la mise en exergue de l'adv
erbe "naturellement" constamment contredit par la suite du texte et la prsence
de l'adjectif "bourgeoise" au centre des proccupations romanesques de Balzac.
Cette association rsonne dj ironiquement pour le lecteur en dpit des mentions v
olontairement neutres des adjectifs "mis en couleur", "frotts" lments d'une op
position constante dans le texte.w"wyLvYyU(Pr Oui n'y a plus d'clat. Les couleu
rs semblent se dcomposer.JF Tout fait. Les notations - "orne de filets d'or eff
acs demi..."(L. 10)- "marbre bleutre du plus mauvais got..."(L. 23)montrent bie
n que les objets sont en train de vieillir et pire que cela, de s'altrer comme c
ette socit qui va tomber en pourriture. On remarque par l-mme que les objets ref
ltent les hommes.JF Non, dans ce passage prcisment, leur mention est ncessaire,
elle confirme les impressions du lecteur mais. Quels sont alors les termes de l'
opposition 1. ide bourgeoise/ralit sordide 2. vieillerie du dcor/jeunesse d
es acteurs 3. bourgeoisie/mauvais gotHP Oui, "naturellement" associ "bourge
ois" est constamment contredit par la suite du texte.z3yipP Certes, c'est un
e opposition observable mais elle n'est pas lie l'adverbe.pPzP Pour Balzac,
il ne semble pas qu'il y ait opposition entre les deux.P elle n'est pas essen
tielle, la diffrence de la suite du texte.JF "J Tu as remarqu la gradation dan
s les termes du rythme ternaire, pourrais- tu les citer FJ C'est nouveau l'ide
de pourriture et de dcomposition qui s'exprime ici.xJ Ici, l'numration n'est pas
vritablement crescendo mais les diffrentes sensations physiques se superposent,
augmentant ainsi l'intensit.J On atteint ici les sommets dq"zyrJ Nous pntrons m
aintenant dans le salon qui est consacr toute cette seconde partie. Mais hormis
la pice, qu'est-ce qui change le plus dans ce passage 1. le styl
e, le ton 2. les mots 3- l'objet de la descriptionJ
Oui, bien-sr la description neutre a cd la place une description "engage" o le
narrateur prend ouvertement parti. Cela est trs net avec les expressions
- "e la morbidit. mZV& le renferm, le moisi, le ranced& froid, humid
e, pntre& le service, l'office, l'hospiceI2( Non, ce n'est pas cela. Cherche en
core.2( mZJ Il y a pourtant un lment trs intressant commenter au niveau pictura
l. Vois-tu lequel 1. "le cabaret en porcelaine blanche" 2.
"cette pice, assez mal planchie" 3. "les pRien n'est plus triste voir
"(l.6) - "Qu'il faudrait appeler odeur de pension"(l.25)
- "Eh bien, malgr ces plates horreurs"(l.32)J Oui, mais ce n'est pas ce
qui frappe tout de suite. De plus, l'tude des registres smantiques est si parti
culire qu'il est ncessaire de s'y pencher plus spcialement.J Ici, on ne parle qu
e du salon et non pas de la maison entire. Le narrateur y consacre pourtant cinq
fois plus de mots !J & RAFBGCHDIErincipales scnes de Tlmaque"J Non, justement,
ce "cabaret" est de ceux que "l'on rencontre partout aujourd'hui" et en cela, i
l n'a rien de spcifique.J Non, c'est une question d'conomie, plus prcisment que
de coloration.JOui, c'est bien. C'est travers ce passage (l.13 19) que s'exerc
e la verve ironique de l'auteur. En effet, il dcrit ici une peinture, genre nobl
e, dont les personnages tirs d'une irrprochable mythologie classique (du got de
l'poque) sont ici "colori, en un sens quoique ce ne soit pas tellement "l'Odysse
" d'Homre ou "les aventures de Tlmaque" de Fnlon (critiquant Louis XIV) qui sont
en cause mais bel et bien, la reprsentation de ce festin si inappropri dans cet
te pension misrable.J2 Sans doute. Le papier colori et verni n'est pas " la haut
eur" du thme ternel tir de "l'Odysse", pilier de la littrature classique.J2 Effe
ctivement, dans un tel endroit c'est un peu tonnant mais n'oublie pas que cela t
ait trs pris l'poqs", c'est dire simplement mis en couleurs, sans art, ni tale
nt, ni moyens. Car le coloriage est bien moins coteux que la peinture. Ce mlange
insolite rend ridicule et misrable- -ment drisoire le milieu qui s'en orne depu
is quarante ans !J u#uu"VJ Examinons maintenant un autre registre smantique prse
nt dans ce passage (l.5 19), c'est celui... 1. des odeur
s 2 de l'conomieue, mme et surtout chez les petits bourge
ois.J2 su£"VtJ Quel nouvel lment apparat dans la suite du passage (l.19 25)
1. le froid 2. la maladie
3. les odeursJ( C'est vrai que non seulement cette pice "donne fr
oid" mais aussi qu'il y fait froid puis "qu'il ne s'y fait du feu" qu'exceptionn
ellement, mais ce n'est pas cela.J( Non, ce 3. des textu
resJ Non, pas encore, ce n'est remarquable que dans la suite du texte. Cela sign
ifie-t-il que les couleurs, les tons, la misre agressent plus le visiteur que le
s odeurs Nous en reparlerons.J Il est vrai que l'on retrouve aussi cela - "t
offe de crin..."(l.7) - "papier verni..."(l.13) - "chemine de pierre..."(l.1
9)Mais ce n'est pas l'vidence, un registre primordial ici.J mqm"VKVn'est pas le
terme adquat, c'est de plus, un registre plus particulier.J( Bravo. Tu as pu re
marquer l'abondance des termes du registre olfactif et principalement "exhal", "
sent", "pue".J( DnnDn"VOZenJ Arrtons-nous sur cette phrase (l.20 23) quelle rem
arque essentielle ferais-tu 1. l'abondance des substantifs
2. le rythme ternaire 3. les qualificatifs ngat
ifsbm J Oui, bien-sr. On peut nanmoins considrer l'conomie sous deux angles
a - le manque de moyens ce "cabaret" (l.9), "cette pice... d'appu
i"(l.11), "fleurs artificielles" est significatif du manque de moyens d
e Vauquer, mais o est la lisire avec le mauvais got ! b - le mauva
is got "papier verni"(l.13), "colori"(l.15) et mme "fleurs artificiell
es" sont de mauvais got. Le vernis tait sens protger l'oeJ C'est vrai,
mais c'est une constante balzacienne, ce n'est donc pas essentiel ici.J Trs bien
. Cette phrase s'articule en trois temps de mme qu'elle fait entrer trois lments
de phrase ou trois mots en relation directe.J Pas tout fait. Regarde bien. En
effet, tu as raison ce sont des connotations ngatives mais ce ne sont plus des a
djectifs qualificatifs mais des adjectifs substantivs "le renferm"
"le moisi" uvre des atteint
es du temps. Mais il dnature l'oeuvre par sa brillance, comme le fait d
e protger cette pice si drisoire, accentue le ridicule de la mention.
On peut manquer d'argent et pourtant avoir du got !J Considrons que cett
e reprsentation de "Tlmaque" est de mauvais got (l.10 14). En quoi l'est-elle
1. par son thme 2. par sa manire
3. par sa situationJ2 Oui RAFBGCHDIE "le rance"J n"V(J
Voici une liste des diffrents lments de cette pice, choisis ceux que tu placerai
s dans le registre de l'conomie. 1. "table dessus de marbre" 2. "lambrisse ha
uteur d'appui" 3. "croises grillages" 4. "chemine en pierre" 5. "pendule e
n marbre" 6. "marbre de Ste Anne" 7. "papier verni" 8. "fle
urs artificielles"J( Non, il s'agit d'un modle assez coil dcrit puis semble
prendre de la distance pour se dtacher compltement le lecteur directement
concern, perd une partie de sa libert ainsi BALZAC joue-t-il avec nos sen
timents. Car il sait aussi dire en sept mots ce qu'il a dvelopp en plus de six
cents ! "Enfin l rgne la misre sans posie"J "Peut-tre pourrait-el
le se dcrire", c'est aussi impersonnel, maisexamine bien cette phrase et les ter
mes utiliss, quels registresappartiennent-ils urant l'poque.J( Oui, le lambri
s protge le papier des salissures du sol.J( Non, il ne s'agit pas d'conomie mais
plutt d'un drisoire instinct de propret.J( Oui, la pierre s'oppose brutalement
aux chemines dcores, ornes de boiseries sculptes de cette poque.J( Non, tout est
dans le choix de l'adjectif "bleutre" au suffixe pjoratif.J( Oui, exactement c
e marbre inconnu s'oppose au clbre marbre de CARRARE.J( Oui, mais nous l'avons v
u, le vernis p 1. littraire 2. scientifique 3. mathmatique 4. gue
rrier 5. mdical 6. amoureuxJ( Non, certainement pas.J( Oui, c'est
une partie de la bonne rponse.J( Oui, c'est une partie de la bonne rponse.J( No
n, certainement pas.J( Oui, c'est une partie de la bonne rponse.J( Non, certaine
ment pas.J( !VLp1 23rotge le papier d'une faon ridicule et pitre.J( Non, tout es
t dans les deux adjectifs qui suivent -"vieillies" elles commencent dater...
-"encages" pour les protger de qui, de quoi J( SPPP1PPPPPPV12d3m4v5678J Avant
de conclure ce passage, arrtons-nous sur la description de ce salon, pour4(516J
Oui, tout ces termes ont une connotation scientifique en physiq
ue, on dcrit des phnomnes, on value, on mesure des quantits lmentaires, on
met au point des procds, on sonde l'atmosphre et on utilise le latin, lan
gue du savoir suprieur. De mme en mathmatiques "dcrire", "procd", "valuer
", "quantits lmentaires" sont des termes de base.tJd S'il n'a pas pquoi le
visiteur voit-il avant de sentir 1. parce que BALZAC prfre choquer par le
visuel. 2. parce que BALZAC dcrit toujours ce qui est visuel en premier.
3. parce que BALZAC joue avec la gradation.J2 As-tu bien compris l'importance
de ce que l'on sent J2 C'est sans doute vrai, mais son intention n'est pas grat
uite. Chez BALZAC, il y a une suite logique, un enchanement raliste des motions.
J2 Bien-sr. Cette description est une gradation dans les seeur des dtails explic
ites, BALZAC sait galement suggrer frugalit et avarice a contrario en utilisant
des phrases longues, impersonnelles et volontairement alambiques. Cite la(les) l
igne(s) correspondante(s).J( ligne 10 "que l'on trouve partout" Oui, c'tait trs
simple.J( ligne 20 "il ne s'y fait du feu..."La phrase, volontairement complex
e et impersonnelle "il ne s'y fait" au lieu de "on n'y fait" insiste sur le fai
t que l'conomie doit tre dissimule il faut paratre riche.nsations physiques dsa
grables, dans le dgot, la limite de l'coeurement. BALZAC sait mnager ses effets
qui, commenant "faible" termine par l'apothose de la rpulsion.J2 g00"VFQ&J
CONCLUSION Aprs avoir tudi cette dernire partie, tu
remarques combien elle est l'cho morbide de la premire mais c'est dans l'
volu- -tion du style que tu observes la technique de BALZAC RAFBGCHDIEhU
CVP 10/20/10, 202 Non. Cherche encore.2 UC LE XIXe SIECLE
DES FAITS Aprs la rvolution de 1789, l'instabilit sociale est grande en Fr
ance. La 1re Rpublique est surtout marque par des dictatures suivies de rac
tions brutales, vritables guerres civiles (Vende, guerre sauvage, fdraliste, ch
ouans) jusqu'au coup d'tat du 18 Brumaire An III 9 novembre 1799 o NAPOLEisime
Rpublique qui met en place les fondements rpublicains actuels. - lois sur l'
organisation des pouvoirs excutif, lgislatif, judiciaire. - lois scolaires (Ed
ucation Nationale, obligatoire, laque). - libert de runion et de la presse.
- libert syndicale. - rtablissement du divorce. Mais paralllement, des con
flits sociaux se dveloppent (1884 mineurs d'Anzin), ainsi que des conflits po
litiques c'est une priode d'attentats anarchistes (1892-1894 RIVAROL, Auguste
ON impose le consulat. En 1801, il signe le Concordat avec le pape et commen
ce les rformes administratives. En Mars 1804, il fait adopter le Code Civil et
est sacr empereur le 2 dcembre de la mme anne. Pendant plus de dix ans, NAPOLE
ON lance de grandes campagnes militaires la France est en guerre avec pratique
ment toute l'Europe. En avril 1814, NAPOLEON est chass et LOUIS XVIII dbarqu
e Calais. Aprs l'pisode des 100 jours et la dfaite de Waterloo, NAPOLEON est
exil s VAILLANT, HENRY). LE XIXe SIECLE DES HOMMES Le XIX
e sicle est un sicle infiniment riche en bouleversements, en progrs, en hommes.
Du point de vue politique, aprs la Rvolution et ses priodes, ses sursauts, sa
guillotine, il y a NAPOLEON BONAPARTE (1769-1821), qui pourrait l'oublier
Le SECOND EMPIRE (1852-1870) voit une certaine priode de stabilit mais la dip
lomacie de NAPOLEON III va conduire la COMMUNE (1870). Sous le premier empire,
l'histoire ur l'le de Sainte-Hlne. La Restauration de 1815-1830 voit la suc
cession de deux rois LOUIS XVIII (1815-1824) et CHARLES X (1824-1830), mais C
HARLES X tente d'accaparer le pouvoir et gouverne sans le Parlement c'est l'o
rigine de la rvolution de 1830 3 jours (les 3 Glorieuses) auxquels succde la
Monarchie de Juillet, sous le rgne de LOUIS-PHILIPPE (1830-1848). Des libert
s nouvelles sont accordes la censure est abolie, le catholicisme n'est plus re
ligion d'tat. LOUIS-PHIlittraire retient deux noms Germaine de STAEL (1766-181
7) et Franois-Ren de CHATEAUBRIAND (1768- 1848). Ils sont tous deux opposants a
u rgime. Madame de STAEL est considre comme l'un des prcurseurs du romantisme a
vec des ouvrages tels que CORINNE (1807) et surtout DE L'ALLEMAGNE (1810). CHAT
EAUBRIAND prend position dans les domaines religieux et politiques et exerce en
littrature une influence dcisive avec LES MEMOIRES D'OUTRE-TOMBE. En 1830 e
t en 1848, des rvolutions, des soulvLIPPE est le roi des Franais. En 1848 c
late une nouvelle guerre civile et LAMARTINE, le 24 fvrier 1848 proclame la Rpu
blique. Pendant quatre ans (de 1848 1852) cette rpublique tente de dmocratiser
le pouvoir (ateliers nationaux, aboli- tion des titres de noblesse, de l'escla
vage, cration d'une assemble lgislative, loi sur l'enseignement plbiscit). Mais
le 2 dcembre 1851 LOUIS NAPOLEON est lu et le Second Empire commence, c'est lu
i qui connatra le plus important essor coements secouent le pouvoir politique.
Paralllement, une autre rvolution, romantique celle-l, branle les rgles de l'a
cadmisme littraire - Victor HUGO (1802-1885) en est le symbole. Il russit dan
s tous les genres. Il soulve les grands problmes de la socit. Imagination, tec
hnique, crativit lui ont permis d'difier une oeuvre exceptionnelle par sa quali
t, par sa diversit et par son tendue LES CHATIMENTS (1853), LES CONTEMPLATIONS
(1856), LA LEGENDE DES SIECLES (1859-1883). nomique et industriel, dans un cl
imat de paix relative. En 1870 avec les problmes occasionns par la successio
n d'Espagne, commence la guerre franco-allemande, qui se conclut en janvier 187
1 par l'armistice dsorganisation de l'arme, Alsace-Lorraine donnes l'Allema
gne, 5 milliards de francs payer. En 1875, la constitution est rdige, il y
a encore des soubresauts nationalistes, comme le Boulangisme en 1886-89 et plus
tard, l'affaire Dreyfus (1894-1906). C'est la Tro RAFBGCHDIE - Alphonse d
e LAMARTINE (1790-1869) est le pote d'une gnration sen- timentale et mlancoliqu
e. Son inspiration, d'abord intime (LES MEDITA- TIONS, 1820), s'largit dans les
HARMONIES (1830). Alfred de VIGNY (1797-1863) est le pote de la foi dans le
progrs et dans l'affranchissement de la conscience humaine (LES DESTINES, 1864)
. - Alfred de MUSSET (1810-1857) fait de la posie la transcription sincre des
passions exaltes. Il a l'loquence somptueuse du passionn mais aussi la simplih
odes rcemment acquises par les progrs scientifiques. Gustave FLAUBERT (1821-188
0) considr comme le matre de l'cole raliste, soumet le roman la discipline des
sciences biologiques et prconise l'objectivit (MADAME BOVARY, 1857). En 1880,
nat l'cole naturaliste qui salue Emile ZOLA (1840-1902) comme son chef et qui
pousse l'extrme les principes du ralisme. Elle exige en effet, du romancier qu
'il tudie la ralit contemporaine avec la pr- cision des sciences exprimentales
et tcit de l'homme qui dcrit sa misre sans artifice et sur le ton de la confide
nce, CONFESSIONS D'UN ENFANT DU SIECLE (1836). Lgrement en marge, Grard de NERV
AL (1808-1855) veut accder de son vivant un paradis sentimental et mystique i
l poursuit sans cesse des "chimres" et sombre finalement dans la plus cruelle d
tresse. C'est un pur esprit du romantisme avec ses ambitions, son audace, son h
rosme tragique. Il prlude aux tentatives symbolistes par les nouveauts har- di
es de son artend limiter cette peinture aux milieux populaires. Certains auteu
rs s'vadent un peu de cette doctrine - Alphonse DAUDET (1840-1897), par sa
posie LE PETIT CHOSE (1868), - Emile ZOLA par son imagination THERESE RAQU
IN (1867), LES ROUGON- MACQUART (vingt volumes de 1871 1893), - Guy d
e MAUPASSANT (1850-1893) par son humanit BOULE DE SUIF (1880), BEL-AMI (1
885), - Jules VALLES (1832-1885) par sa rvolte L'INSURGE (1886). * et le
courant idaliste qui sond SYLVIE (1851), LES CHIMERES (1853). Le roman du m
ilieu du sicle est trs riche. Il regroupe des hommes tels que - STENDHAL (He
nri BEYLE dit, 1783-1842) qui compose des romans d'une extrme richesse psycholo
gique (LE ROUGE ET LE NOIR, 1830 LA CHARTREUSE DE PARME, 1839) la diffrence d
e son ami, - Prosper MERIMEE (1803-1870) qui crit des nouvelles bien agences
mais un peu sches (COLOMBA, 1840 CARMEN, 1845). Dnonant les excs du lyrisme r
omantique, ils sont en quelque sore les profondeurs de l'individu. Charles BAU
DELAIRE (1821-1867) en est le pote symbole. Ses vers runis en un recueil LES FL
EURS DU MAL (1857) font revivre le drame de la con- science tourmente. Il pure
l'inspiration lyrique, il l'approfondit, l'enrichit et lui ouvre des domaines n
ouveaux. L'cole symboliste se dveloppe sous son influence avec en particulier
- Arthur RIMBAUD (1854-1891) qui, l'exemple de BAUDELAIRE, veut dcouvrir a
u-del des apparences, le sens profond du mystre te les prcurseurs de l'esthtiqu
e raliste. - George SAND (Aurore DUPIN, baronne DUDEVANT, 1804-1876) qui par s
a sensibilit, son imagination, sa technique, conquiert le public de son temps.
Ses romans sentimentaux, humanitaires ou rustiques touchent sou- vent le peupl
e par l'idalisme qui les anime (LA MARE AU DIABLE, 1846). D'autres crivains c
herchent plus systmatiquement les triomphes de librairie, en crivant des rcits
d'aventure - Alexandre DUMAS (1803-1870), LES TROIS MOUSQUuniversel UNE SAI
SON EN ENFER (1873), LES ILLUMINATIONS (1886). - Paul VERLAINE (1844-1896) d
ont les recueils passrent presque inaperus de son vivant, laisse d'mouvants mo
dles d'une posie sin- cre, sans rhtorique et d'un art musical envotant LES FET
ES GALANTES (1869), ROMANCES SANS PAROLES (1874). - Stphane MALLARME (1842-
1898) qui, dans cette cole prtend saisir et exprimer grce aux ressources d'un l
angage neuf, l'essence des choses, dit son dgot de la ralit vulgaiETAIRES (1844
), - Eugne SUE (1804-1857), LES MYSTERES DE PARIS (1842). La littrature popul
aire va par ailleurs, connatre un extraordinaire dveloppement. La critique l
ittraire quant elle, a lentement conquis ses lettres de noblesse, en particuli
er avec SAINTE-BEUVE (1804-1869). A l'absolutisme rtabli par NAPOLEON III et
aux incertitudes du dbut de la Troisime Rpublique, vont rpondre deux courants l
ittraires fort diffrents * Le courant positiviste qui s'inspire des mt RAFB
GCHDIEre et son besoin d'idal L'APRES- MIDI D'UN FAUNE (1876), POESIES COMPLET
ES (1887). Pour achever cette tude des hommes du XIXe sicle, il faut aussi c
onsidrer et c'est essentiel, les progrs scientifiques ainsi que les autres art
s. - LEVERRIER dcouvre NEPTUNE en 1846, Louis PASTEUR (1822-1895) fait un tra
vail scientifique primordial, Claude BERNARD fait cole mme chez les crivains (Z
OLA), Pierre et Marie CURIE tudient le radium. La musique romantique, quant
elle, compte deux$/CJQ02S6&*,*G0une oeuvre/- des hommesOeuvre/Ce qu'il se passe/
Qui y passe/Ce qui s'est passAide/Dictionnaire /- pour comprendre/- pour le dire
//Lecture texte/Imprimer/QuitterThme/Thmes /- politique/- social/- humain/- tech
nique//Echos /- en France/- ailleursXhpx£ grands matres Frdric CHOPIN (1810-1
849), et Hector BERLIOZ (1803-1869). En peinture, GERICAULT (1791-1824) avec
LE RADEAU DE LA MEDUSE prsen- te un vritable manifeste romantique. Pourtant, l
e matre incontest est DELACROIX (1799-1863). L'impressionnisme apparat vers la
fin du sicle. Il donne la lumire une importance nouvelle, en juxtaposant des
touches colores qui semblent tre des rayons lumineux COROT (1796-1875), COURBE
T (1819-1877), DEGAS (1834-1917), MONET (1840-1926kkko1k2k3l4k5k6kgl(P#
UN HOMME, UNE VIE. Franois-Marie AROUET est n Paris en 1694
, dernier enfant d'un notaire au Chtelet. A sept ans, il entre au collge Louis-
le-Grand, chez les jsuites. C'est un lve turbulent et indpendant mais trs bril
lant. Il se lie avec ses condisciples CIDEVILLE, d'ARGENTAL et les frres d'ARGE
NSON, qui lui s), RENOIR (1841-1919)... En sculpture, Franois RUDE (1784-185
5) anime ses groupes (LA MARSEIL- LAISE) d'un mouvement pique. Pour l'art ralis
te, on peut dire qu'il a t illustr par le sculpteur animalier Antoine BARYE (17
96-1875). Auguste RODIN (1840-1917), artiste tourment, attir par la lumire
et le mouvement, allie l'art romantique et l'esthtique baroque. Quelle riche
sse, quelle fcondit dans un sicle agit et novateur, prcurseur du modernisme, an
nonciateur des bouleront plus tard d'un grand secours. Il est introduit trs tt
par son parrain, l'abb de Chteauneuf, dans la socit du Temple, lgante et libert
ine. Son pre qui l'a contraint frquenter l'Ecole de Droit, effray par son volu
tion, l'envoie ensuite La Haye comme secrtaire de l'ambassadeur, mais il y fai
t scandale. Il se lie avec THIERIOT, l'ami de toute sa vie. En 1716, il doi
t s'exiler deux fois en province, pour ses crits satiriques contre le Rgent. R
entr Paris, il sera eneversements sociaux et artistiques de notre XXe sicle, s
i opulent en crations, en gnies et en audaces.PQco*Situation/L'poque /- des fai
ts/- des hommes/- des ides//L'auteur /- une vie/- une oeuvre/- des hommesOeuvre/
Ce qu'il se passe/Qui y passe/Ce qui s'est passAide/Dictionnaire /- pour compren
dre/- pour le dire//Lecture du texte/QuitterThme/Thmes /- politique/- social/- h
umain/- technique//Echos /- en France/- ailleursXhpxferm la Bastille (1717-1718
) cause d'une satire politique du rgne de LOUIS XIV. A sa sortie de prison
, il prend le nom de VOLTAIRE et mne une vie de pote la mode, une vie de plais
irs il frquente les grands seigneurs, il est pensionn par le Rgent puis par le
Roi. Il hrite de son pre et fait de fructueuses spculations financires. Pourt
ant, aprs une dispute avec le Chevalier de ROHAN-CHABOT, il subit une bastonnad
e par les gens de celui-ci. La rparation par les armes qu'*Situation/L'poque /-
des faits/- des hommes/- des ides//L'auteur /- une vie/- une oeuvre/- des homme
sOeuvre/Ce qu'il se passe/Qui y passe/Ce qui s'est passAide/Dictionnaire /- pour
comprendre/- pour le dire//Lecture texte/Imprimer/QuitterThme/Thmes /- politiqu
e/- social/- humain/- technique//Echos /- en France/- ailleursXhpx£ RAFBGCHDIE
il exige alors lui est refuse et abandonn de ses protecteurs, il est de nouveau
enferm la Bastille. Peu aprs, il part en Angleterre en exil (1726). Il retrou
ve l-bas la mme existence brillante qu'en France, ctoyant les Lords, les crivai
ns, les dramaturges. Il dcouvre un pays qui va exercer une influence considrabl
e sur la formation de son got et de sa pense. Le bel esprit devient philosophe.
De retour en France en 1729, il reconquiert la socit parisienne. Son confo
rt financries, soieries, montres! En 1778, il se rend, trs malade, Paris c
hez le Marquis de VILLETTE o il est acclam comme "l'homme universel". C'est un
triomphe. Mais il est puis par cette gloire et meurt le 30 mai 1778. En 1791, s
es cendres seront transfres au Panthon. UN HOMME, UNE OEU
VRE. Les premiers crits de VOLTAIRE sont des crits satiriques contre le pot
e LA MOTTE et contre le Rgent (1716). Ensuite, il commence le pome de LA LIGUE
(publi enier s'accrot. Nanmoins, encore cause de ses crits, en 1734, il doit s
'exiler en Lorraine au Chteau de Cirey, chez Madame du CHATELET avec qui il aur
a une longue liaison. Il se rfugiera dans cet abri la moindre alerte. Mais il
voyage pourtant, tantt en Belgique ou en Hollande, tantt en Prusse chez FREDERI
C II. Il travaille aussi beaucoup, menant des recherches historiques, philosoph
iques et scien- tifiques. En 1744, d'ARGENSON alors ministre, le rappelle
Versailles. Il vit deu 1723) et la tragdie d'OEDIPE, qui sera un triomphe (171
8). En 1725, il est Fontainebleau o il donne trois pices pour le mariage d
u Roi. Durant son exil en Angleterre, VOLTAIRE lit et admire beaucoup la littra
ture anglaise. Il publie la HENRIADE, remaniement de LA LIGUE, ddie la reine d
'Angleterre (1728). Lorsqu'il rentre en France, il publie BRUTUS (1729), ZAIRE
(1732), ADELAIDE DU GUESCLIN (1734), tragdies inspires de SHAKESPEARE. Il publ
ie clandestinement L'HISTOIRE DE CHARx annes de courtisan aimable et est lu l'A
cadmie Franaise en 1746. Cependant, il comprend vite la superficialit de cette
vie et disgrci, doit partir pour Sceaux puis Cirey. Il sjourne aussi Lunville
la cour du Roi STANISLAS et Commercy. Madame du CHATELET meurt en 1749, il e
st en plein dsarroi et accepte l'invitation de FREDERIC II de Prusse. Mais leur
s relations s'altrent rapidement et en 1753, VOLTAIRE rentre en France. Il pas
se deux ans en Alsace et se dcide s'instalLES XII (1731). En 1733 LE TEMPLE
DU GOUT, oeuvre mle de vers et de prose, favorable aux grands classiques du XV
IIe sicle, soulve des polmiques. Mais en 1734, il fait paratre sans autorisatio
n les LETTRES PHILOSOPHIQUES ou LETTRES ANGLAISES, ce qui le met sous la menace
d'une arrestation. Il se rfugie en Lorraine. La priode suivante est trs fconde
en pices - LA MORT DE CESAR (1735) - ALZIRE (1736) - L'ENFA
NT PRODIGE (1736) - ZULIME (1740) - MAHler aux portes de Genve, dan
s la proprit qu'il appelle LES DELICES (1755). Les Genevois interdisent son tht
re, il quitte donc la Suisse et s'installe en 1760 Ferney. De l, il est en
correspondance avec toute l'Europe FREDERIC II, CATHERINE de Russie, les rois
de Pologne, de Sude et du Danemark. Il vit avec sa nice Madame DENIS, Mademois
elle CORNEILLE, arrire- petite-nice de l'auteur du "Cid", qu'il a adopte et que
lques autres familiers. En 1762, il devient le champion de laOMET (1741)
- MEROPE (1743) Mais VOLTAIRE s'intresse aussi aux sciences exprimentales
- EPITRES SUR NEWTON (1736) - ELEMENTS DE LA PHILOSOPHIE DE NEWTON (1738)
- ESSAI SUR LA NATURE DU FEU (1738) Et s'il fait encore scandale avec LE
MONDAIN (1736), il est plus modr dans les DISCOURS SUR L'HOMME (1738). En
1744, il revient la cour et clbre la gloire royale avec le POEME DE FONTENOY (
1745). Retir Sceaux, il publie une premire version de ZADIG qui parat justice
il entreprend de rhabiliter CALAS, innocent xcut pour le meutre de son fils
(la rhabilitation intervient en 1765). Il se charge ensuite de l'affaire SIRVEN
(1764), puis de l'affaire LA BARRE (1766), de l'affaire MONTBAILLI (1770) et e
nfin de l'affaire LALLI-TOLLENDAL (1776). Il se charge aussi du pays de Gex qu'
il affanchit de la gabelle et qu'il "civilise" asschement des marais, construc
tions diverses, plantations, dveloppement de l'agriculture et de l'levage, tann
e RAFBGCHDIE Amsterdam (1747), dans laquelle il transpose ses msaventures de c
ourtisan. En 1748, sa tragdie SEMIRAMIS a peu de succs. En 1749, il crit une c
omdie NANINE et un conte MEMNON. Durant son sjour Berlin chez FREDERIC II, il
publie LE SIECLE DE LOUIS XIV (1751) et crit le POEME SUR LA LOI NATURELLE (175
2). Il s'engage dfinitivement alors dans la voie du conte philosophique avec MI
CROMEGAS (1752) et avec AKAKIA dans celle du pamphlet, source de sa querelle av
ec FREDERIC II. VOLTAIRE rucoup dans ses tragdies. Nanmoins, il finit par s'en
dfaire, attnuant ses violences, les adaptant au got classique, comme RACINE.
De son sicle, VOLTAIRE aime des hommes comme FONTENELLE pour ses rgles de mth
ode, ainsi que BAYLE et MONTESQUIEU. Il entretient d'excellentes relations avec
d'ALEMBERT et aussi DIDEROT bien que celui-ci soit plus enthousiaste et optimi
ste que lui. Mais son talent s'exerce plus particulirement dans la polmique, l
a satire, le pamphlet et il corche beauetir Genve, rdige des DISCOURS pour l'EN
CYCLOPEDIE et correspond avec ROUSSEAU. En 1759, il publie l'ESSAI SUR LES
MOEURS ET L'ESPRIT DES NATIONS qui est le fruit de vingt annes de travail. Il a
ccable ensuite de satires et de pamphlets les ennemis des philosophes -
FRERON LE PAUVRE DIABLE (1758), L'ECOSSAISE (1760), - LE FRANC DE POMPIGN
AN LA VANITE (1760), - le journal de TREVOUX MALADIE DU JESUITE BERTHIER
(1759). Enfin, durant son sjour aux DELICES, VOcoup de ses contemporains
- LEIBNITZ, dont il rfute l'explication unilatrale du monde, - MAUPERTU
IS, le mathmaticien, dont il se gaussera dans AKAKIA, - ROUSSEAU surtout, a
vec qui pourtant au dbut, il s'accordait bien. Mais VOLTAIRE n'apprciera pas le
DISCOURS SUR L'INEGALITE de ROUSSEAU et il ironisera. Puis leurs relations se
dgraderont encore et la querelle mtaphysique tourne parfois l'opposition entre
le riche le pauvre. VOLTAIRE rplique finalement par CANDIDE, laLTAIRE rompt a
vec ROUSSEAU et crit CANDIDE, chef-d'oeuvre du conte philosophique. Ensuite, V
OLTAIRE s'installe Ferney et il crit LE TRAITE SUR LA TOLERANCE (1763), pour l
a campagne de rhabilitation de CALAS, et le DICTIONNAIRE PHILOSOPHIQUE PORTATIF
(1764). Il publie le conte JEANNOT ET COLIN en 1764 et les COMMENTAIRES SUR CO
RNEILLE la mme anne. Ses contes L'INGENU (1767), LA PRINCESSE DE BABYLONE (1768
) et L'HOMME AUX QUARANTE ECUS (1768) ont une signification satirique ou allgo
riq Providence, si prise par ROUSSEAU. D'autres sujets de raction pour lui
seront LES PENSEES de PASCAL contre lesquelles il s'attaquera jusqu' la veille
de sa mort (DERNIERES REMARQUES, 1777). Il voit en lui un fanatique intellectue
l qui gare l'homme dans la mtaphysique et le dgote de la vie terrestre. Mais V
OLTAIRE tait aussi l'ami de CONDORCET, de CHOISEUL, de TURGOT. Il a frquent le
Prince de LIGNE, Le Duc de VILLARS, le Prince de BRUNSWICK, Le Duc de LAURAGAIS
et les grands ue trs accentue. En 1769, il crit une tragdie LES GUEBRES en 17
72, EPITRE A HORACE. En 1775, c'est un nouveau conte HISTOIRE DE JENNI et enfin
sa dernire tragdie IRENE donne en 1778 par la Comdie Franaise est un succs phn
omnal auquel il assiste. C'est le couronnement de sa gloire.
UN HOMME, DES HOMMES. VOLTAIRE est un personnage extraordinaire en cela
qu'il est un homme de son temps et un homme trs en avance sur son temps. Il a
ctoy les plus monarques europens dont FREDERIC II, son ami puis son ennemi et
que pourtant, jusqu'au bout il soutiendra de ses conseils. En Angleterre, il a
t l'hte de Lord BROLINGBROKE, de Robert WALPOLE, du Duc de NEWCASTLE, de Milord
HERVEY. Il a rencontr POPE, SWIFT et John GAY, auteur dramatique et pote. Que
l homme peut se vanter de ce cosmopolitisme, de cette richesse, qui ont fait de
lui cet esprit universel, qui de nos jours encore trouve un cho puissant avec
les ides europennes grands hommes du XVIIIe sicle. Il les a aims ou mpriss
mais ainsi a pu forger sa talentueuse philosophie. Du XVIIe sicle, VOLTAIRE
avait gard le got du classicisme de RACINE et beaucoup admir BOILEAU dont il s
'inspirera dans ses EPITRES MORALES ET FAMILIERES. Plus avant encore, il est h
ant par les rminiscences de VIRGILE, LUCAIN, de TASSE, utilisant le merveilleux
, les allgories, les prdictions. Une de ses influences prdominantes est aussi c
elle de SHAKESPEARE qu'il imite bea RAFBGCHDIE LA PHILOSOP
HIE De l'avis gnral, VOLTAIRE est d'abord un polmiste. Toute sa vie, il va
lutter contre les systmes vains, les opinions fausses. Il a, pendant une cinqua
ntaine d'annes, beaucoup dtruit mais il a aussi affirm ses convictions positive
s, a recherch la vrit, la sagesse. La critique des institutions. VOLTAIRE
s'rige contre le despotisme de la monarchie absolue. C'est pour lui, la source
de l'esclavage, de la perscution, de l'hypocrisie. Imes opposs, des thories n
uisibles, aveuglment soumises la Providence. Pourtant, VOLTAIRE ne pousse p
as son pessimisme jusqu'au dsespoir strile. S'il combat la superstition c'est q
u'il lve la morale qui est universelle. Il est avant tout soucieux d'action uti
le et il enseigne une sagesse pratique. Avec le recul, on peut pourtant remarq
uer que la philosophie voltairienne est souvent insuffisante. Il a combattu la
monarchie absolue mais a pu s'apercevoir que le despotisme clal dnonce les priv
ilges et surtout les cruauts de la guerre, "boucherie hroque". VOLTAIRE, influe
nc par le modle britannique, prfre le rgime constitutionnel mais ce n'est pas
un rvolutionnaire, il souhaite seulement que le roi "clair" choisisse des minis
tres "aviss" et s'entoure de philosophes, meilleurs garants de la morale. Il s
'insurge aussi avec force contre l'injustice. Il rclame la libert - des pe
rsonnes (abolition de l'esclavage et du servage), - individuelleir est une
utopie. Il a combattu le christianisme mais ne lui a oppos qu'un vague disme, i
ncapable d'exalter ou mme de consoler. Nanmoins, son oeuvre tmoigne d'un amour
profond pour les hommes et d'une foi robuste dans le progrs de la civilisation.
L'IDEALISME On a vu quels sont les fondements d
e la philosophie voltairienne. Au-del de cela, il y a aussi un idal voltairien
bien reprsentatif de son picurisme mais aussi de sa gnrosit. VOLTAIRE (suppres
sion des lettres de cachet), - de disposer de ses biens et de son travail,
- d'crire et de parler, - de conscience. VOLTAIRE a lutt toute sa
vie pour que la justice offre toutes les garanties l'individu. Il a plaid cont
re l'intolrance et surtout contre le fanatisme, source de bien des maux. L
a critique du fanatisme religieux. VOLTAIRE a combattu les religions tablies, d
nonant les mthodes de la thologie. Pour lui, les religions, purement humaines,
r est sans doute frivole, il recherche le luxe et les plaisirs mais ce luxe est
pour lui, la conscration mme de la civilisation "le superflu, chose trs ncess
aire". Il rend heureux les hommes qui en jouissent et amliore la vie des autres
, en stimulant l'industrie, l'agriculture et le commerce. VOLTAIRE est auss
i ambitieux car il aime s'humilier pour s'assurer la protection des Grands, il
est mme vaniteux car il supporte mal les critiques et tale souvent sa richesse
cependant, il est eposent sur des impostures elles font natre le dsordre dans
les tats, elles entranent des querelles et entretiennent l'ignorance et le fana
tisme. Celui-ci empche les hommes de s'aimer comme frres. Seule la philosop
hie peut favoriser l'esprit de tolrance, par humilit, parce qu'elle insiste sur
l'incertitude de nos croyances. Cependant, VOLTAIRE a conscience de l'exist
ence de Dieu car - elle s'impose notre raison, comme seule explication po
ssible du monde. Dieu fidle et clairvoyant en amiti. C'est mme un bienfa
iteur qui fit preuve en maintes circonstances de son grand coeur. Il fait du P
ays de Gex un exemple d'administration agricole et sociale. VOLTAIRE considre q
ue le commerce est la source du bien-tre et de la prosprit gnrale et qu'il fait
la force et la richesse des nations. La civilisation, quant elle, trouve son
apoge dans les beaux-arts et l'activit intellectuelle. VOLTAIRE ne renonce pas
instruire "la partie saine du peuest "tre ncessaire, ternel, suprme, intellige
nt", - elle est utile la socit en effet, elle est ncessaire au peuple,
comme morale pour les esprits simples, mais elle ne doit pas s'embar
rasser des dogmes et des crmonies. La critique du dogmatisme mtaphysique.
Voltaire est conscient des limites de l'homme et lui refuse donc le pouvoir de
rsoudre les grands problmes qui dpassent son entendement. De plus, la mtaphysiq
ue est nfaste car elle engendre des syst RAFBGCHDIEple" et il compte sur l'lite
claire pour conduire la socit sa plus grande perfection.
L'ART. Le gnie de VOLTAIRE a toujours fait l'unanimit. La sobre per
fection de son style se pare de tous les charmes de l'esprit. C'est un intellec
- tuel qui, pourtant, fait preuve de naturel et de clart. A sa lecture le styl
e de l'auteur semble trs simple, trs naturel car il ignore la complication et l
'artifice. Et mme s'il se surveille, VOLTAIRE s'exprimsonnes pour leur arrache
r Cungonde. Ils s'embarquent pour l'Amrique. Arrivs Buenos-Aires, il doit se s
parer de Cungonde car il est recherch par l'Inquisition. Il s'enfuit au Paragua
y et y retrouve le frre de Cungonde, lui aussi survivant. Malheureusement la s
uite d'une querelle, Candide le tue et gagne le royaume imaginaire d'Eldorado.
Il en repart, combl de trsors, avec le savant Martin, pessimiste forcen. Ils a
rrivent Paris o ils ne rencontrent que des coquins, gagnent ene aussi nettement
qu'il pense. La phrase coule avec aisance et c'est une arme parfaitement adapt
e au combat philosophique. En outre, VOLTAIRE sait donner des choses une vue cl
aire et prcise. Il expose, il argumente, il dmontre, il conclut et ce, sans emp
hase oratoire. Il emploie des phrases courtes, peu charges en pithtes. De plus
, son style est trs concret. VOLTAIRE affectionne un pittoresque discret mais v
ocateur. Il aime nous dpayser par un exotisme lger et nous charmer par des suit
e l'Angleterre puis Venise o ils dnent avec six rois dtrns venus s'amuser au C
arnaval. Candide part pour Constantinople et y retrouve Pangloss, miraculeuseme
nt sauv mais devenu galrien, le frre de Cungonde qu'il avait "mal" tu et enfin
, Cungonde, hlas vieille et acaritre. Il l'pouse pourtant et s'installe avec se
s compagnons dans une mtairie o ils travailleront paisiblement, ngligeant dsorm
ais les bavardages mtaphysiques. QUI Y PASSE. aventures
merveilleuses. Ses personnages sont de rapides croquis, de plaisantes caricatu
res, qui finissent par incarner des ides et devenir de types humains. VOLTAIRE
sait aussi s'abandonner l'motion, mme si ces moments sont rares. Il aime gard
er un masque d'insensibilit. Enfin, le charme de ses romans tient essentiell
ement la verve pittoresque du conteur, l'esprit, l'humour toujours prsent et
qui consiste feindre de considrer comme des bagatelles ce qui est srieux ou,
au L'unit de l'ouvrage se fait autour du personnage de Candide. Dans les pre
mier chapitres, c'est un garon ingnu et naf mais petit petit, l'exprience l'en
richit. Il acquiert alors une certaine indpendance intellectuelle et conteste l
es leons de Pangloss avant de rfuter tout fait son optimisme dans le dnouement
. Candide a du bon sens, du coeur, il est sensible et pourtant, enthousiaste.
Il est sincre et son motivit donne au rcit une ampleur, une activit qui symboli
sent les alt contraire de prendre au srieux des bagatelles mais c'est aussi l'
ironie, qui consiste, elle, feindre d'entrer dans le jeu de l'adversaire. Ce s
ont tous ces atouts qui font que l'oeuvre voltairienne stimule merveille notre
rflexion et veille l'intelligence. CE QU'IL SE PASSE.
Candide est lev en Westphalie, au chteau de Thunder-ten-tronckn, avec le fils
du baron et sa fille, Cungonde, sous la direction du prcepteur Pangloss, l'opt
imisme bat. Candernatives d'angoisse et d'espoir devant le problme du mal. C'e
st aussi ce qui fait que le conte ne sombre pas dans la monotonie du sujet cent
ral l'optimisme providentialiste. C'est Pangloss qui incarne cela, en prnant u
ne philosophie bate, imbue d'une culture conue comme un alibi. Pangloss est un
prcepteur bon vivant, trs rudit et un logicien intarissable au verbalisme const
ant quelles que soient les circonstances. Il a le don d'improviser un dveloppe
ment historique ou philosopide tombe amoureux de Cungonde mais il est chass par
le baron. Il est ensuite enrl de force, il dserte et passe en Hollande o il re
trouve Pangloss, affreusement malade. Il apprend que les habitants du chteau on
t t massacrs. Ils se rendent ensemble Lisbonne, juste au moment du tremblement
de terre. Ils sont ensuite condamns mort par l'Inquisition. Pangloss est pen
du mais Candide est sauv par Cungonde, qui a chapp au massacre de sa famille. C
ependant Candide doit tuer deux per RAFBGCHDIEhique chaque situation qu'il vit
. Il ne pourra jamais se ddire de sa philosophie, malgr ses msaventures, juste
ment parce qu'il est philosophe... Lui seul reste fidle lui-mme jusqu' la fin
du rcit. Il y a aussi dans CANDIDE beaucoup de personnages pisodiques, des s
ilhouettes marchands, voleurs, soldats, femmes dbauches, inquisiteurs froces.
Et d'autres personnages plus importants pour le rcit mais pas vraiment pour la
philosophie - Cacambo, le valet fidle commecomment prirent Crsus, Astyage
, Darius, Denys de Syracuse, Pyrrhus, Perse, Annibal, Jugurtha, Arioviste, Csa
r, Pompe, Nron, Othon, Vitellius, Domitien, Richard II d'Angleterre, Edouard I
I, Henri VI, Richard III, Marie Stuart, Charles Ier, les trois Henri de Fran
ce, l'empereur Henri IV Vous savez...15 - Je sais aussi, dit Candide, qu'il fau
t cultiver notre jardin. - Vous avez raison, dit Pangloss car quand l'homme f
ut mis dans le jardin d'Eden, il y fut mis UT OPERARETUR EUM, peut l'tre un v
alet fidle, - le frre de Cungonde, jsuite (et Voltaire ne portait pas les
jsuites dans son coeur), - le savant Martin, dgot de tout, malheur
eux et perscut, il se rendra aux thories de Candide, - enfin Cungo
nde, la belle fiance qui vivra elle aussi tant de msaventures et que Can
dide finira par pouser plus par obstination que par amour. Mais Voltaire
est un peintre mdiocre du coeur fminin, c'est pourquoi il forpour qu'il
y travaillt ce qui prouve que l'homme n'est pas n pour le repos. - Travaillo
ns sans raisonner, dit Martin c'est le seul moyen de rendre la vie supportable
."20 Toute la petite socit entra dans ce louable dessein chacun se mit exerc
er ses talents. La petite terre rapporta beaucoup. Cungonde tait, la vrit, bi
en laide mais elle devint une excellente ptissire Paquette broda la vieille
eut soin du linge. Il n'y eut pas jusqu' frre Girofle qui ne rendit serce les
situations et tche d'veiller l'motion par le pathtique des circonstanc
es. CE QUI VIENT DE SE PASSER. Ce passage est situ au
dernier chapitre de l'ouvrage. C'est la conclusion mme du rcit. Candide a renv
oy le frre de Cungonde aux galres. Il a pous celle-ci et vit avec Pangloss, Mar
tin, Cacambo et la vieille sur les diamants ramens d'Eldorado. Cependant, t
romp par des usuriers, il ne lui reste que sa mtairie. Ils sont tous mvice il
fut un trs bon menuisier,25 et mme devint honnte homme et Pangloss disait quelq
uefois Candide "Tous les vnements sont enchans dans le meilleur des mondes
possibles car enfin, si vous n'aviez pas t chass d'un beau chteau grands cou
ps de pied dans le derrire pour l'amour de mademoiselle Cungonde, si vous n'av
iez pas t mis l'Inquisition, si vous n'aviez30 pas couru l'Amrique pied, si vo
us n'aviez pas donn un bon coup d'pe au baron, si vous n'aviezcontents, dsespr
s et inquiets. Candide, Pangloss et Martin rencontrent pourtant un vieillard Tu
rc qui vit bonnement et tranquillement sans se soucier des turpitudes du monde.
Il leur enseigne que le travail est l'une des plus grande consolation aux malh
eurs humains. "CANDIDE".FIN DU CHAPITRE XXX. Candide
, en retournant dans sa mtairie, fit de profondes rflexions sur le discours du
Turc. Il dit Pangloss et Martin "Ce bon vieillard me parat s'tre pas perdu
tous vos moutons du bon pays d'Eldorado, vous ne mangeriez pas ici des cdrats
confits et des pistaches. - Cela est bien dit, rpondit Candide, mais il faut
cultiver notre jardin." LES MOTS POUR LE DIRE. - SYNTAG
ME groupe de mots formant une unit l'intrieur de la p
hrase ("le plus beau jour", "passant par l"). - EMPHASE en rhtorique, e
mploi d'un terme trs fort, qui dpasse la ralit ("enf fait un
sort prfrable celui des six rois avec qui nous avons eu l'honneur de souper.
- Les grandeurs, dit Pangloss, sont fort5 dangereuses, selon le rapport de tou
s les philosophes car enfin Eglon, roi des Moabites, fut assassin par Aod Ab
salon fut pendu par les cheveux et perc de trois dards le roi Nadab, fils de J
roboam, fut tu par Baasa le roi Ela par Zambri Ochosias, par Jhu Athalia, p
ar Joada les rois Joachim, Jchonias, Sdcias, furent esclaves. Vous10 savez
RAFBGCHDIElamm de colre") et en syntaxe, mise en valeur d'un
terme par dtachement ("lui, il pense que..."). - LITOTE
figure de rhtorique qui consiste attnuer l'expres- s
ion d'une ide, d'un sentiment "Va, je ne te hais point! " p
our "je t'aime passionnment" (LE CID). - EUPHEMISME figure de rhtorique ut
ilise pour attnuer le caractre abrupt ou dplaisant d'une ral
it ou d'une ituelle, - Les autres de son septicisme en matire de foi rel
igieuse. CHAMFORT (1741-1793) fait partie des premiers avec ses PENSEES, MAXIME
S ET ANECDOTES publies en 1903, qui tmoignent de son esprit et aussi de son dg
ot pour ce sicle qui le poussera d'ailleurs au suicide. RIVAROL (1753-1801) est
aussi de ceux-l et se rvle un brillant pamphltaire monarchiste. Il doit sa not
orit son DISCOURS SUR L'UNIVERSALITE DE LA LANGUE FRANCAISE (1784) dans laquel
le il met en valeu ide ("il a vcu" pour "il est mort"). - AN
TITHESE figure de rhtorique qui consiste rapprocher dans le
mme nonc deux termes dsignant des ralits loignes.
Ex "Ver de terre amoureux d'une toile" (HUGO). - ALLEGORIE personnific
ation d'une abstraction. - ALLITERATION rptition des consonnes initiales ou de
s consonnes intrieures dans un groupe de mots. - ASSONANCE
rptition du mr les qualits de logique, d'harmonie et de finesse de notre langu
e. Quant aux seconds, on les retrouve principalement chez certains auteurs de
l'ENCYCLOPEDIE dont le scepticisme affleure partout. Il faut lire ce propos le
s articles - CHRISTIANISME, - IMPOSTURE, - RAISON,
- ORACLE etc. AILLEURS L'influence de VOLTAIRE
est aussi celle du sicle des Lumires. Chaque pays a eu au moins un auteur philo
sophe, conteur ou irme son, spcialement de la voyelle accentu
la fin de chaque vers. - CONSONANCE uniformit ou ressemblance du mme son fi
nal de deux ou plusieurs mots. - CRESCENDO augmentation p
rogressive d'une intensit sonore ou stylistique. - GRADATION
figure qui consiste disposer plusieurs mots ou expression
s selon une progression de sens croissant ou dcroissant. - RY
THME mouvement gnroniste, comme SWIFT en Angleterre (contemporain de VOL
TAIRE). C'est pourquoi, on ne peut parler d'une influence particulire de VOLTAI
RE en littrature trangre.J Ce texte que tu viens de lire s'ordonne en deux gr
ands mouvements, saurais-tu les prciser 1- d
u dbut "la vie supportable", et de "toute la petite socit"
la fin du texte. 2- autre chose.J Oui, c'tait une
petite entral (de la phrase, du pome, de la strophe) qui const
itue un fait stylistique et qui rsulte de la longueur relative
des membres de la phrase, de l'emploi des rejets, des dplacem
ents d'accents etc. - binaire ou tertiaire qui procde par grou
pe de deux ou trois temps. LES MOTS POU
R COMPRENDRE. - "UT OPERATEUR EUM" "pour le travailler". Expression emprunte
la e en matire. Les choses srieuses vont commencer.J Regarde mieux
le texte et essaie de nouveau.J oXs orp"opn'pJ Considrons la premire phr
ase, l'attitude de Candide est reprsentative de
1- sa maturit. 2- son optimisme.
3- son scepticisme.J Tout fait. "Profondes rflexion
s" est bien reprsentatif de l'vol Bible (Gense II, 15) o il est dit q
ue Dieu installa l'homme dans le jardin d'Eden
"pour le travailler". - CEDRAT sorte de citron.
EN FRANCE. L'influence de VOLTAIRE est ressentie dans
maints domaines littrature, philosophie, politique, religion. On a relev deux
familles d'esprit, descendantes directes de cette influence - les uns a
yant hrit surtout de sa vivacit spir RAFBGCHDIEution qui s'est faite en lui. De
mme que le retour dans sa mtairie exprime comme un retour sur lui-mme.J Dans c
ette premire phrase, ce n'est pas ce que l'on remarque d'abord.J Candide n'est
pas proprement parler sceptique. Il ne doute pas mais il se pose des questions.
C'est petit petit que la leon du roman se complte.J q0v6qrsrrs"rrsp$sJ Dans l
a phrase suivante (ligne 2 4) Candide parle du "sort bien prfrabest trs prcise.
J Mme si Pangloss parle vite, on ne peut pas dire qu'il ne rflchit pas. En outr
e, il est vraiment cultiv et son savoir est vritable.J2 zz'Q'Q"2Fy6QJ A la ligne
14 "vous savez...", que t'inspirent ces points de suspension 1-
Pangloss laisse planer un doute, 2- Pangloss rflchit ce qu'il
va dire, 3- Pangloss parle dans le vide,J Non, cele", par quel
biais le "bon vieillard" en est-il arriv l 1- par la phi
losophie. 2- par la spculation. 3-
par le travail.J Non, il est arriv se forger une philosophie que Candide adop
tera aussi, mais grce un moyen prcis.J Pas du tout.J( C'est bien. En effet,
il dit "le travail loigne de nous trois grands maux, l'ennui, le vice et le bes
oin". Il vite aussi de se poser des des questio n'est pas le but prcis de ces po
ints de suspension.J Jamais! Pangloss ne rflchit jamais! Il parle pour parler e
t s'il s'arrte ce n'est pas pour faire le point mais parce qu'il est coup dans s
on lan.J( Bien-sr. Il cde son entranement rhtorique avec cette numration et s
on plaisir de parler. Cet automatisme de la pense est soulign par les points de
suspension qui suggrent la superficialit de ses paroles au flux interminable.J(
nWWZns superflues. C'est pourquoi, il est bien prfrable au au sort des six rois
dtrns que Candide rencontra Venise.J( tNuv"tuv"ty-"vvvs)v"J Pangloss ent
ame alors une tirade, comme son habitude. Sa premire phrase (l.4 9), tu
dirais que c'est... 1- une remarque perspicace.
2- un lieu commun. 3- un thme philosophique.J Pangloss as
sne longueur de temps l"bmxnJ Sais-tu comment se nomme cet amour pour le
discours, dans le cas de Pangloss 1- la logorrhe,
2- la loquacit, 3- la faconde,
J C'est trs bien. La logorrhe est un besoin irrsistible de parler mme si c'est
pour ne rien dire. C'est un dbit de phrases inutiles.J Certes, la loquacit est
la disposition que l'on a parler beaucoup mais il y a, poudes phrases bien pens
es mais elles ne sont pas toujours perspicaces, plutt rebattues.J Tout fait. P
angloss une fois de plus, met une banalit, une ide si souvent employe qu'elle s'
est affadie.J Si cela le fut au dpart, c'est devenu dans la bouche de Pangloss
un tel poncif que cela ne donne ni l'envie d'y rflchir, ni d'en dbattre.J( wQxyw
exTxy"xyyvyJ L'numration qui suit (lignes 5 14), tu dirais qu'elle er Panglo
ss, une nuance.J La faconde, c'est une locution facile et abondante et il est v
rai que Pangloss a de la faconde, pourtant chez lui, c'est pire que cela.J H.X.X
"9BMXJ Candide coupe schement Pangloss (lignes 15). Pourquoi
1- il n'coute pas ce que Pangloss dit, 2- il est satur par ses p
aroles, 3- il a acquis de l'autorit,J Candide coute en gnrst...
1- chronologique, 2- embrouille,
3- inconsidre,J( Bravo! Aprs les rois de la Bible (l.5
9), on trouve ceux de l'Antiquit grco-romaine (l.10 12) et enfin ceux de l'poqu
e moderne (l.12 14). Pangloss fait nouveau preuve de son savoir mme s'il lasse
un peu.J Une telle kyrielle de rois en effet, pourrait faire paratre la liste
embrouille mais en lisant mieux on se rend compte qu'elle RAFBGCHDIEal ce qu'o
n lui dit, donc, ce n'est pas cela, il fait preuve de plus de dtermination.J C'
est un peu vrai et cela prouve justement l'volution de Candide, mais cherche que
lquechose de plus prcis.J Oui. Cette autorit lui permet de couper Pangloss et d
'affirmer son tour son opinion. Candide a beaucoup volu, il a forg son intellig
ence et accumul les expriences.J 4 4Q" +u4J Dans cette mme phrase de Cand
Martin rplique Pangloss assez comiquement (lignes 18-19).
Tu dirais qu'il est 1- du,
2- rsign, 3- nerv,J Non. Mm
e s'il est pessimiste et malgr tous ses avatars, Martin attend encore de la vie.
J C'est vrai. Il s'oppose Pangloss et son apriorisme forcen. Son pessimisme r
adical le pousse faire abstraction de toute rflexion. Seul lide, qu'est-ce qui
est important 1- "Je sais aussi",
2- "il faut", 3- "cultiver notre jardin",J On l'a vu
Candide a acquis de l'assurance et de l'exprience. Non seulement il SAIT ce que
vient de dire Pangloss mais il sait AUSSI donc, plus que son matre. Le pas est d
cisif. Il y a autre chose.J Cette expression contient la fois une ncessit phys
ique et une recommandation morale. C'est dire qu'ile travail, pour lui, peut fa
ire la vie moins pnible.J Certes, il est l'oppos de Pangloss, peu prolixe et s
ceptique, mais ici, ce n'est pas son agacement qui ressort.J 55"KTsJ Quel
le diffrence peut-on faire entre Candide et Martin 1- Candide est op
timiste, Martin pessimiste, 2- Candide est idaliste, Martin raliste,
3- Candide est actif, Martin fataliste,J n'y a pas d'autre possibi
lit de salut sur terre. Va plus loin.J C'est le but mme de tout ce rcit, on le
verra plus loin. le mot "cultiver" est ici une prcision de "travailler" que l'on
retrouvera plusieurs fois. Et puis aussi J Tu vois que cette phrase est trs im
portante, elle reviendra encore dans ce texte parce qu'elle est primordiale dans
la philosophie voltairienne.J 4vj1 2)3) Non, c'est un peu simple et puis, ce s
tade du rcit, Candide est-il toujours optimiste J Non, Martin n'est pas raliste
, car il est trop ngatif. Il ne voit pas les choses comme elles sont, il les exa
gre dans le mauvais sens.J C'est trs bien. Candide donne un sens son action al
ors que Martin voit dans cette action la seule possibilit pour allger les douleu
rs de son existence.J x J Jv)"+6AJJ Passons maiQDJ Pangloss ne dsarme pas
et reprend son discours (lignes 16 18). Que fait-il l exac
tement 1- il emploie des rapports logiques pour lgitimer ses paroles, 2-
il corrobore ce que vient de dire Candide, 3- il agit comme le matre de Can
dide, entrinant philosophiquement ce qui tait plus terre terre,J En effe
t "car", "quand", "pour que", "ce qui prouve que", sont l pour plaquer sur le m
onde la logique de Pangloss mais cntenant la partie suivante. Dans cette premir
e phrase, que peut-on dire que Voltaire fait avec "ce louable dessein" (ligne 20
) 1- il ironise, 2- il insiste sur le thme
du travail, 3- il exagre l'intention de Candide,J Non, au c
ontraire. Il exprime ici un lment essentiel de sa philosophie.J Tout fait. Par
ce qualificatif "louable", Voltaire souligne de nouveau l'importance qu'il atta
che cette valeur.J'est une logique a priori car elle ne tient pas compte des do
nnes de l'exprience.J Non, au contraire. En citant la Bible, il prouve que le t
ravail est une expression de la volont divine et non pas celle de la libert huma
ine.J C'est un peu dans la personnalit de Pangloss, mais ici, c'est dangereux,
car mme si Pangloss est rhtoriquement sduisant, il induit en erreur par ses rapp
orts trompeurs.J s,Vr,V"7KVJ RAFBGCHDIE Non, il n'y a ici rien d'exagr. Vol
taire confirme seulement son ide sur la ncessit du travail.J " gJ Avec la
fin de cette phrase (ligne 20-21), que remarque-t-on 1- il y a
du travail pour tout le monde, 2- chacun se plie aux ordres de C
andide, 3- chacun trouve s'panouir,J Bien-sr, mais ce n'est p
as la signification de cette phrase.J et il va encore faire preuve de son espri
t aprioriste avec sa longue phrase suivante.J Cela n'est pas vraiment exprim, o
n comprend qu'il doit, comme son habitude, gloser sur les faits et non mettre l
a main la tche.J On ne le sait pas de plus Pangloss est-il, lui, capable de s
e servir d'autre chose que de son cerveau et de sa langue J i"J Pench
ons-nous sur "car" (ligne 27). Que permet-il Non, tu n'as pas bien compris. Rel
is un peu mieux le texte.J C'est bien. En effet, chacun trouve un domaine o il
excelle, ce qui est profitable et l'homme et la terre.J 1gzg5"HS2gJ Quelle
est la rcompense leurs efforts Cite la phrase.J2 L.21 "La petit
e terre rapporta beaucoup." C'est parfait. Tous leurs efforts amnent la russite,
cela est bien la preuve que le travail a le grand 1- il ex
prime la causalit, 2- il renforce les ides de Pangloss,
3- il introduit un rsum de l'histoire,J Au contraire, justeme
nt c'est trs trompeur. Les aventures de Candide taient dues au hasard et non la
cause incontournable de "Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes".J
C'est ce que Pangloss voudrait. Il veut prouver qu'il existe un ordre a priori
o tout s'enchane rigoureusement. Mais c'epouvoir de transformer les gens et les
espaces.J Non, tu te trompes. Relis et essaie de nouveau.J2 uuZ Ligne 21J On
peut faire une remarque trs particulire sur les lignes 21 "Cungonde tait..."
25 "...honnte homme" au niveau du travail. Laquelle 1- l'num
ration des tches, 2- la rptition de "devint",
3- l'emploi des termes positifs,J st tout fait gratuit.J Oui. Mme si Panglos
s veut faire de cette conjonction de coordination, l'achvement obligatoire de sa
rflexion, elle ne sert cependant qu' introduire un rsum succint mais prcis du r
cit.J 6ff£e"q6J Qu'est-ce qui est aussi totalement disproportionn dans cette t
irade 1- l'abondance des conditionnelles, la brivet de la principale, 2-
la gravit des aventures, le drisoire fin Non ce n'est pas essentiel, bien que n
cessaire, pour savoir ce que chacun peut faire selon ses capacits de dpart.xJ2 O
ui, trs bien. Il s'opre comme une mtamorphose chez ces personnes, iciCungonde et
le frre Girofle. Au dpart, leurs privilges de naissanceou d'tat ne les portent
pas ces tches. Or, ils sont transforms.Voltaire fait ainsi la preuve que le tra
vail produit aussi uneamlioration morale.J( C'est vrai, il y en a beaucoup "ex
cellente", "soin", "service", "tral de l'action, 3- le ridicule des situatio
ns, la philosophie naturelle de la conclusion,J Oui. Cela est typique du
discours de Pangloss il en rajoute pour conclure de faon disproportionne. Cela
est comique et rend encore plus absurde sa logique qu'il veut incomparable.J No
n, car le final n'est pas aussi drisoire sue cela. Ce bien-tre est important pui
squ'il est d au travail et non la cascade d'vnements cits par Pangloss.J C'est
vrai, mais ce sonts bon", "honnte", mais s'ils rendent une impression d'ensembl
e, renforant la sensation de russite, ils ne sont pas suffisants pour exprimer u
n autre ct important du travail.xJ2 y7a-07a"BMVaJ Quel est l
e travail de Pangloss 1- il parle,
2- il n'en a pas, 3- il s'occupe du ja
rdin,J Oui, de nouveau il parle R A F B G C H D I E ces situations qui ont f
org la philosophie de Candide. C'est la preuve voltairienne que la Providence n'
existe pas et que c'est l'homme qui construit sa destine.J 'Q'Q"2FQJ Candide c
onclut avec assurance (ligne 33), tout en coupant court la rhtorique
de Pangloss, de quelle faon 1- par la fermet de son ton,
2- en ramenant le discours au "jardin", systm
e politique et social et qui instaurera un ordre nouveau. Une longue fermentati
on intellectuelle et sociale a prpar la Rvolution. La littrature, gnralement mi
litante est troitement lie aux revendications qui aboutissent la Rvolution.
Aprs le rgne grandiose pour la monarchie de LOUIS XIV, la Rgence se traduit p
ar un relchement des moeurs et de l'autorit. Puis l'influence des favorites sur
LOUIS XV entrave l'action des ministres et discrdite le pouvoir royal. En 1748
, 3- par l'emploi de "mais",J Bien-sr, Candide privilgie l'action plus que les
discours. Aussi, bien qu'il apprcie la tournure orale de Pangloss "Cela est bie
n dit", il n'a pas envie d'en entendre plus. Qu'ajoute-t-il pour cela J( C'est
vrai. Pangloss fait un tour du monde rapide et Candide le ramne tout de suite au
"jardin", dsormais le lieu idal pour appliquer cette sagesse nouvelle qui consi
ste travailler, agir de faon constructive. Mais tu peux en dire plus.J( le tra
it d'Aix-la-Chapelle conclut d'une faon dcevante la guerre de succession d'Autr
iche qui fut pourtant une victoire. Malheureusement, la dfaite de la guerre de
Sept ans entrane le dsastreux trait de Paris par lequel la France perd l'Inde e
t le Canada (1783). Puis la sympathie pour les Insurgs Amricains contri- bue
rpandre l'amour de la libert et les ides rpublicaines. LOUIS XVI s'engage dans
la voie des rformes mais se heurte l'opposition des privilgis et malgr des min
Oui, cette conjonction, non seulement introduit le mot de la fin, si court par
rapport l'panchement de Pangloss, mais de plus elle renvoie dfinitivement celui
-ci la strilit de ses paroles. Tu peux dire autre chose.J( evexe1p2y3nJ
CONCLUSION Ce texte conclut le rcit par l'accomplissem
ent de l'volution intellectuelle et morale de Candide. Il sait istres clairs co
mme NECKER ou TURGOT, n'a pas assez d'nergie pour maintenir le pouvoir. Les dif
ficults financires grandissantes provoquent finalement la convocation des Etats
Gnraux. Dans son rle intellectuel et social, la cour est supplante par les s
alons, les cafs, les clubs. Les Salons ils aident l'closion des crivains, l
eur procurent des relations, un public et mme une aide matrielle. De plus, ils
suscitent une mulation certaine. Ils se transforment peu peu, et ddsormais que
dans sa mtairie, il runit les conditions d'un bonheur simple mais solide. Nan
moins, il se laisse guider par la Raison qui lui permet d'adopter une vision ob
jective du monde. Pangloss est sans doute le seul qui n'aura pas chang. Il est
la personnification du totalitarisme et du fanatisme qui sont si dangereux puis
qu'ils maintiennent une cohrence trompeuse, l'erreur et l'injustice. Voltaire d
nonce aussi la tendance intellectuelle qui tend confondre les mots et les chos
es, se littraires et mondains tendent vers la philosophie. On se rappelle la "
cour" de Sceaux de la Duchesse du MAINE, le "royaume" de Madame GEOFFRIN, trs
philosophique et encyclopdique, le salon de Madame LAMBERT et le salon de Madam
e du DEFFAND. Les Cafs ils se dveloppent trs vite. C'est un lieu o on change
des ides, des nouvelles. On y aborde aussi les questions l'ordre du jour (le
Caf Procope, le Caf de la Rgence, le Caf Gradot ou le Caf Laurent). Les Clu
bs direct'loignant ainsi de la vritable vie. Et si les actes valent mieux que
les paroles, ce jardin est un dbut. L'essentiel est de trouver un but son exi
stence et une mthode son action. Les conditions sont alors runies du bonheur h
umain. LE XVIIIe SIECLE DES FAITS LA MONARCHIE. Apr
s un XVIIe sicle qui laisse une impression de stabilit, le XVIIIe sicle est, au
contraire, une priode de mouvement qui aboutira une crise violente anantissan
t un !R!A!F!B!G!C!H!D!I!Eement inspirs du modle anglais, ils joueront un rle
de premier plan sous la Rvolution (Club de l'Entresol). LES MOEURS. Ds l
a mort de LOUIS XIV, on assiste une sorte de raction qui entrane un got pour l
a jouissance et contre le christianisme, la la rhabilitation des passions et de
s instincts. La licence et l'immoralit cynique s'talent dans certains milieux l
imits tels que la haute socit. Nanmoins la frivolit est trs rpandue, on rit de
tout, on se gausse, on c - Pierre BAYLE (1647-1706) qui est la personnification
de l'esprit critique hrit de DESCARTES. (COMMENTAIRE PHILOSOPHIQUE, 1886
). - mais aussi, avec FONTENELLE (Bernard le Bovier de, 1657-1757) qui
lui aussi fait primer la critique et la mthode comparative. (DE L'ORIG
INE DES FABLES, 1664 L'HISTOIRE DES ORACLES, 1686) Le duc LOUIS DE SAINT-SIMO
N, gnie inclassable, fait une oeuvre de passion souvent suspecte quant la vri
t historique (MEMOIRES, 1853). En ce qhante. Pourtant, il y aura des rac
tions comme celle de ROUSSEAU, pour une vie simple, pour le sentiment et la ver
tu. LE XVIIIe SIECLE DES HOMMES. Depuis le dbut du sicl
e la science a dtrn la mtaphysique. Celle-ci exerce une influence considrable s
ur la littrature. D'autre part, des liens trs troits s'tablissent entre la litt
rature et les beaux-arts. Les salons vont tre le lieu idal pour le dveloppement
et la propagation des crations artistiqui concerne le thtre, Pierre CARLET de
CHAMBLAIN de MARIVAUX (1688-1763) se libre de la tradition de MOLIERE et cre un
e formule nouvelle de comdie en donnant la premire place l'analyse nuance du
sentiment amoureux (LE JEU DE L'AMOUR ET DU HASARD, 1730, LES FAUSSES CONFIDENC
ES, 1737). Le roman avant 1750, est aussi marqu par MARIVAUX (LA VIE DE MARIANN
E, 1731-1741), par l'Abb PREVOST (1687-1763) MANON LESCAUT et surtout par Alai
n-Ren LESAGE (1668-1747) avec GIL BLAS DE SANTILLANE ues. La musique, elle,
se trouve partage entre les admirateurs de l'opra-bouffe cr par PERGOLESE (171
0-1736) comme DIDEROT et ROUSSEAU et les tenants de l'opra franais classique re
prsent par RAMEAU, c'est la "querelle des Bouffons". ROUSSEAU, lui-mme musicien
, rvle les possibilits musicales de la prose franaise. Dans l'ensemble, l'arch
itecture montre moins de majest que sous LOUIS XIV mais plus de grce. GABRIEL (
1667-1742) construit le Petit Trianon, SOUFFLOT (1713-1780) l'(1715-1735), roma
n picaresque qui peint la socit contemporaine de manire parfois satirique. E
nfin, le rflexion morale change de caractre avec VAUVENARGUES (Luc de Clapiers,
marquis de, 1715-1747) qui, s'opposant aux penseurs du sicle prcdent, formule
les principes d'une sagesse toute humaine, fonde sur le culte de l'action et la
confiance dans la nature (OEUVRES, 1746). Charles-Louis de SECONDAT, baron de
LA BREDE et de MONTESQUIEU (1681-1755) va se consacrer, une fois libr de sglise
Sainte-Genevive bientt devenue le Panthon. La peinture quant elle, trouve so
n inspiration dans la posie la plus charmante. WATTEAU (1684-1721) illustre me
rveille, quelques annes l'avance, le thtre de MARIVAUX. LA TOUR (1704-1788) ex
celle dans les portraits lgants et distingus. BOUCHER (1703-1770) exalte la myt
hologie fleurie, la grce voluptueuse et frivole. GREUZE (1725-1805) incarne le
pathtique moralisateur. Les scnes tendres de FRAGONARD (1732-1806) prfigurenta
charge parlementaire, l'tude et la rflexion. La vigueur et la continuit de s
a rflexion donnent son oeuvre une puissante unit. Son art de vivre consiste da
ns une recherche mthodique - du bonheur, en proscrivant les passions, ac
ceptant le destin et cultivant les plaisirs, - et de la vrit, en proscriv
ant les prjugs, acceptant le rel et prparant l'avenir (LETTRES PERSANNES, 1721,
L'ESPRIT DES LOIS, 1748). La seconde moiti du sicle va tre fortement marque
p les sentiments prromantiques. Plus tard, les grandes compo- sitions de DAVID
(1748-1825) traduisent ce got pour la svrit romaine, si caractristique de la R
volution franaise. Le ralisme s'affirme dans les tableaux du genre de CHARDIN (
1699-1779) et dans la sculpture de HOUDON (1741-1828). La littrature du XVI
IIe sicle, quant elle, reprsente la fermentation intellectuelle et sociale qui
a lieu dans les esprits. Il y a tout d'abord, un veil l'esprit philosophique
avec "R"A"F"B"G"C"H"D"I"Ear VOLTAIRE, bien-sr, mais aussi par Denis DIDE
ROT (1713-1784) qui, dou d'un esprit ptillant et d'une imagination sans cesse e
n mouvement, embrasse les formes les plus varies de la pense humaine sciences,
philosophie, arts, littrature. C'est sans doute le penseur le plus hardi de so
n temps (LE NEVEU DE RAMEAU 1762, JACQUES LE FATALISTE 1773). Il est galement
l'un des animateurs de l'ENCYCLOPEDIE qu'il veut une oeuvre de progrs, dissipan
t les prjugs et accordant une large place aux nt ainsi de ct les solutions thol
ogiques ou mtaphysiques. La foi tient alors dans le progrs. Jamais la France
n'a connu une civilisation aussi brillante, un art de vivre aussi raffin, un r
ayonnement aussi tendu. Elle sert de modle l'Europe entire. En outre, il y a u
ne telle interpntration des thmes, des ides et des influences que les crivains
se disent "europens" et mme "citoyens du monde". Les philosophes rpandent surto
ut un idal de paix et de civilisation. Ce carts mcaniques, pour faire trio
mpher la Raison. Il rassemble des personnalits diverses - d'ALEMBERT (1717
-1783) pour les questions mathmatiques et la partie scientifique,
- le Chevalier de JAUCOURT (1704-1779) pour la mdecine et, comme DIDEROT
, la physique, l'histoire, le droit, la politique, etc. - Georges-Louis LE
CLERC DE BUFFON (1707-1788), y communique sa passion pour la science (HI
STOIRE NATURELLE, 1749-1788). L'autre auteur prdominant de cette osmopolitisme
est trs stimulant. On imite les IDYLLES du Suisse GESSNER, on subit l'ascendant
de GOETHE. Pourtant, c'est l'influence anglaise qui est prpondrante. La physiq
ue de NEWTON dtrne celle de DESCARTES. On se met l'cole du philosophe LOCKE, d
'ironistes comme SWIFT et STERNE. On traduit, on imite SHAKESPEARE, POPE, RICHA
RDSON. Cette "anglomanie" se rvle aussi dans les moeurs on cre des "clubs", o
n boit du th. Nanmoins, le XVIIIe sicle est remarquable par le tournamoiti d
e sicle est Jean-Jacques ROUSSEAU (1712-1778). D'une nature passionne et logiqu
e, c'est un homme enthousiaste. Son oeuvre est tourne vers l'avenir et a exerc
une influence considrable sur la pense rvolutionnaire et engag la littrature f
ranaise sur les voies du romantisme. Pour ROUSSEAU, l'tat de nature est suprieu
r l'tat social, duquel vient tout le mal. Malheureusement, il y a impossibilit
de revenir l'tat de nature donc il faut instituer un tat social proche de l'n
t dcisif qui a eu lieu dans les annes 1750-1760. Si le premier demi-sicle se p
lace sous le signe du rationnalisme philosophique avec la rgle cartsienne de l'
vidence, le second est sous le signe de la sensibilit prromantique, sans pour c
ela que la raison perde ses droits. Ainsi malgr l'unit relle qu'il doit avant t
out la lutte philosophique prparant la Rvolution franaise, le XVIIIe sicle est
un sicle partag entre l'influence du sicle de LOUIS XIV et les tendances nouv
elltat de nature. ROUSSEAU s'intresse plus aux sentiments qu'aux ides mais c'es
t un romancier dou et un vrai pote (L'EMILE, 1762 CONFESSIONS, 1765-1770). La
production thtrale la fin du sicle est abondante mais mdiocre. Seul, Pierre-A
ugustin CARON de BEAUMARCHAIS (1732-1799) affirme par la satire des moeurs, une
vigoureuse originalit (LE MARIAGE DE FIGARO). Enfin, la Rvolution enrichit not
re littrature de deux genres nouveaux l'loquence et le journalisme politique.
MIRABEAU, DAes qui s'panouiront avec le romantisme. Et comme l'exprimait GOETHE
"Avec VOLTAIRE, c'est un monde qui finit avec ROUSSEAU, c'est un monde qui c
ommence".PT4p*Situation/L'poque /-des faits/-des hommes/-des ides//L'auteur /-un
e vie/-une oeuvre/-des hommesOeuvre/-ce qu'il se passe/-qui y passe/-ce qui s'es
t passAide/Dictionnaire /-pour comprendre/-pour le dire//Lecture du texte/quitte
rThmes/Thmes /-la philosophie/-l'idalisme/-l'art//Echos /-en France/-ailleursNTO
N, ROBESPIERRE et SAINT-JUST en sont les reprsentants. LE
XVIIIe SIECLE DES IDEES. Selon le mouvement amorc au XVIIe sicle par les Mo
dernes dans leur querelle avec les Anciens, les discussions d'ides, les thses,
envahissent tous les genres littraires. Il y a une sorte de "crise de conscien
ce europenne"(Paul HAZARD), qui branle l'difice politique, moral et religieux.
C'est dsormais la seule raison humaine qui peut rsoudre les problmes, laissa #
R#A#F#B#G#C#H#D#I#Erz*Situation/L'poque /-des faits/-des hommes/-des ides//L'aut
eur /-une vie/-une oeuvre/-des hommesOeuvre/-ce qu'il se passe/-qui y passe/-ce
qui s'est passAide/Dictionnaire /-pour comprendre/-pour le dire//Lecture du text
e/Imprimer/QuitterThmes/Thmes /-la philosophie/-l'idalisme/-l'art//Echos /-en Fr
ance/-ailleursrzx4nstallent au pouvoir pour 20 ans. Mais l'arme aussi sort a
ffaiblie par cette affaire dsunion du corps des officiers, puration massive
du commandement, suppression du service-renseignement dont les fonctions so
nt confies la police civile. La France sera aussi secoue par la spar
ation de l'Eglise et de l'Etat (1905) avec l'arrive au pouvoir d'Emile COMBE
S il abroge le Concordat de 1801 mais maintient les lois sur les congrg
ations. D'autre par44444B4IO4Q4f4I4T4)w4644hS4l4*A66G6G62466GtHP6G6G62%tH
Y#uDnaire /-pour comprendre/-pour le dire//Lecture du texte/Imprimer/QuitterThme
s/Thmes /-la philosophie/-l'idalisme/-l'art//Echos /-en France/-ailleursrzx4t, d
es conflits sociaux tels que l'agitation des viticulteurs en 1906 ou les vio
lentes grves de 1908 et celles de 1909 (postiers) et 1910 (cheminots) divise
nt les esprits et ont de grandes rpercussions sur la pense et la littrature.
Puis est venue la terrible preuve de 1914-1918. La France qui en ava
it support le poids le plus lourd, en sortit victorieuse mais puise par une
affreuse hcatombe et soucieuse avant tout d'assurer l'avenir sa scurit.
systme politique et social et qui instaurera un ordre nouveau. Une longue fer
mentation intellectuelle et sociale a prpar la Rvolution. La littrature, gnrale
ment militante est troitement lie aux revendications qui aboutissent la Rvolut
ion. Aprs le rgne grandiose pour la monarchie de LOUIS XIV, la Rgence se tr
aduit par un relchement des moeurs et de l'autorit. Puis l'influence des favori
tes sur LOUIS XV entrave l'action des ministres et discrdite le pouvoir royal.
En 1748, LE XXe SIECLE LES HOMMES Notre sicle est trs r
iche en figures exceptionnelles et dans cette priode d'avant-guerre quelques
hommes vont s'affirmer comme dterminants. En politique, la France a
t marque par - Aristide BRIAND, "l'Arrangeur", celui qui a cherch pour t
ous les problmes, des solutions de compromis, c'est un pacifiste,
un humaniste. - Georges CLEMENCEAU, "Le Tigre", au contraire dur dans
les nt une partie de la bonne rponse.J2 C'est vrai. Il fallait que lou
ps et tigres ne soient spars que par le seul verbe d'tat afin que leur proximit
soit vidente. C'est une partie de la bonne rponse.J2 SSS+Uk12g3p
LE XXme SIECLE Nous allons tudier le XXme sicle jusqu' la gu
erre de 1914 en suivant le thme "Par amour, amour pass, passion."gociations
, son pret lui permettra de conduire la France la victoire ("le Pre la
Victoire"). - Jean JAURES, fonde "l'Humanit" en 1904 et rallie le social
isme au dreyfusisme. Pacifiste, antimilitariste, il est abattu par
un nationaliste, Raoul VILLAIN, 4 jours avant la dclaration de gue
rre. - Pierre WALDECK-ROUSSEAU, anticlrical et libral, a le record
de longvit ministrielle de la IIIe Rpublique. Il cre la lgislation s
LE XXeme SIECLE DES FAITS L'affaire DREYFUS marque
le dbut de sicle, charnire avec le prcdent (1894,1906). Et longtemps d'aill
eurs la France sera divise entre les "dreyfusards" et "antidreyfusards", et
sous l'infuence de Charles MAURRAS l'antidreyfusisme se transforme chez
beaucoup de gens de droite en "antismitisme d'Etat". D'un autre ct, des c
hangements politiques interviennent les "radicaux", puis le "bloc des gauch
es" s'i $R$A$F$B$G$C$H$D$I$Eociale. Il sera dbord par les anticlricaux
extrmistes (combistes). D'un autre ct, le XXe sicle est marqu par la nai
ssance de l'art abstrait. En peinture c'est d'abord le fauvisme (MATISSE,
VLAMINCK, DERAIN) puis l'art naf (le DOUANIER ROUSSEAU) et l'expressionism
e (ROUAULT) mais surtout partir de 1907, le cubisme (PICASSO, BRAQUE, LEGER
). En sculpture, RODIN prdomine, bien que mort en 1917, mais aussi BO
URDELLE et MAYOL qui s'affranchissent du raste brutal, car la majeure partie de
la population du globe terrestre reste sous-dveloppe, sinon sous-aliment
e. Les grands mouvements politiques se dveloppent Marxisme, Lninisme
, socialisme, anarchisme mais aussi, un trs fort courant de pense ractionnai
re, xnophobe et antismite. D'un autre ct, l'apport de philosophes (BERGSO
N) mais aussi de la psychanalyse (FREUD) qui a boulevers la psychologie, la
littrature et remis en question la moralematre tout en l'galant en grand
eur et en puissance. En musique aprs DEBUSSY et FAURE, RAVEL devient le r
eprsentant le plus typique du gnie musical franais. N'oublions pas Eric SATI
E l'humour corrosif et au style dpouill. Mais au XXe sicle il est un
art nouveau qu'il faudra dsormais considrer puisqu'il deviendra le 7e art
le cinma. Les noms les plus clbres de cet avant-guerre sont Max LINDER, Ab
el GANCE, Lonce PERRET. Enfin en littr, a exerc des influences pr
dominantes sur l'art en gnral. Il y a eu une exigence d'approfondissement, u
ne qute des essences (roman pur, posie pure...) et la remise en question de
toutes les valeurs lgues par des sicles de christianisme, par l'humanisme de
la Renaissance et de DESCARTES. DES MOTS POUR LE DIR
E ALLITERATION rptition des consonnes initiales ou des consonnes
intrieures dans un groupe de mots. ASSONature, la plupart des crivains cd
ent la fivre o l'inquitude qui s'empare de l'opinion publique - Ma
urice BARRES et Paul BOURGET dfendent les thses nationalistes conservat
rices. - Anatole FRANCE, Romain ROLLAND exaltent un idal d'mancipation
humaine. En posie - Paul CLAUDEL, Charles PEGUY rompent av
ec tout dilettantisme et affrontent en chrtiens les problmes de leur si
cle. - Guillaume APOLLINAIRE, moins infANCE rptition du mme son, spci
alement de la voyelle accentue la fin de chaque vers. CONSON
ANCE uniformit ou ressemblance du mme son final de deux ou p
lusieurs mots. CRESCENDO augmentation progressive d'une intensit sonore ou
stylistique. GRADATION figure qui consiste disposer plusieurs mo
ts ou expressions selon une progression de sens croissant
ou dcroissant. RYTHME mouvement gnluenc par les vnements, est
nanmoins conscient des ncessits que le monde moderne impose aux potes.
Au thtre Edmond ROSTAND fait preuve de virtuosit, FEYDEAU et COURTELI
NE attirent un public nombreux et JARRY tourne en drision par la satire, les
formes absurdes et cruelles de l'autorit politique et sociale. Seul Paul CL
AUDEL amorce une rvolution dramatique avec ses chefs-d'oeuvre.
LE XXe SIECLE DES IDEES Leral (de la phrase, du pome, de la stro
phe) qui constitue un fait stylistique et qui rsulte de la longueur
relative des membres de la phrase, de l'emploi des rejets,
des dplacements d'accents etc. - binaire ou ternaire qui procdent p
ar groupe de deux ou trois temps. METAPHORE figure de style qui
consiste dans un transfert de sens (terme concret dans un context
e abstrait) par substitution analogique recul que nous avons pa
r rapport ce dbut de sicle nous permet de l'analyser avec quelque assurance
l'importance des matres qui la dominent ou se formrent alors, ne peut plus
tre conteste. Certains des courants audacieux en art, comme en littratur
e, ont pris naissance ds avant 1914 (autour d'APOLLINAIRE). Depuis 19
00, dcouvertes et inventions se succdent un rythme prodigieusement acclr i
l en rsulte un progrs matriel tonnant mais aussi un cont %R%A%F%B%G%C%H%D%I
%E"la source du mal", "la racine des ides". METONYMIE figure de style qui s
ert dsigner une chose au moyen d'un mot qui n'est pas propre "
boire un verre". SYNECDOQUE figure de style qui consiste employer une parti
e pour le tout, le tout pour la partie "une marine de 100
voiles". HYPERBOLE figure de style qui consiste mettre en relie
f une ide au moyen d'une expression qui la dpasse.P%xv.U*Situati
on/L'Epoque /-des faits/-des hommes/-des ides//L'auteur /-une vie/-une oeuvre/-d
es hommesOeuvre/place de l'oeuvreAide/Dictionnaire /-pour le dire//Lecture du te
xte/QuitterThme/Thmes /-romantique/-novateur/-prcurseur/-technique//Echos /-en F
rance/-ailleursRZbjrz*Situation/L'Epoque /-des faits/-des hommes/-des ides//L'au
teur /-une vie/-une oeuvre/-des hommesOeuvre/place de l'oeuvreAide/Dictionnaire
/-pour le dire//Lecture du texte/Imprimer/QuitterThme/Thmes /-romantique/-novate
ur/-prcurseur/-technique//Echos /-en France/-ailleursRZbjrzvtvvvvvovv%xv/vvZvv!R
v$v*ubttts/-des hommes/-des ides//L'auteur /-une vie/-une oeuvre/-des hommesOeuv
re/place de l'oeuvreAide/Dictionnaire /-pour le &R&A&F&B&G&C&H&D&I&E 'R'A'F'B'
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